وآخرها الوهط، سميت لأنها طافت على الماء في الطوفان، أو لان جبرئيل طاف بها على البيت، أو لأنها كانت بالشام فنقلها الله إلى الحجاز بدعوة إبراهيم، أو لغير ذلك.
300 - الطوسي، منسوب إلى الطوس، وهو بلدة من أرض خراسان من عمل نيشابور على مرحلتين، والشيخ وكذا الخواجة ينسب إليها.
301 - الطاقي، هو صاحب طاق المحامل، لقب به مؤمن الطاق الصيرفي المعروف، وجدته في كتب الاخبار لا في الرجال، فلاحظ.
302 - الطهومي، في وصفه عليه السلام " لم يكن بالمطهم ولا بالمكثم " أي: لم يكن بالمدور الوجه ولا بالمجتمع لحم الوجه. وفي القاموس: السمين الفاحش السمين والنحيف الجسم دقيقة والتام من كل شئ والبارع الجمال. واستنباط المناسبة للنسبة غير خفى.
303 - الظفري، بكسر الظاء حصن باليمن، ينسب إليه الراوي.
304 - الظفاري، الظفار بالفتح يلد باليمن قرب صنعاء، إليه ينسب الجزع الظفاري.
305 - العياشي، لقب لمحمد بن مسعود أستاذ الكشي، ولم أجد علي ما يناسبه في الحال، ولعله من جهة كثرة المال صار عياشا.
306 - العقرقوفي بالفاء الموحدة أخيرا، عقرقوف قرية غربي الكاظمين من بغداد.
307 - العباسي، منسوب إلى عباس عم النبي صلى الله عليه وآله وبنوه معروفوا الحال وسيؤوا المآل، أشداء على أهل العصمة عليهم السلام وظني أنهم أشد بغضا على آل الرسول صلى الله عليه وآله من آل أمية، فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين.
308 - العبرتائي، بالعين المهملة المفتوحة والباء الموحدة كذلك والراء الساكنة والتاء المثناة من فوق والمد، منسوب إلى عبرتاء قرية بناحية اسكاف، وفي " صه " قرية بناحية اسكاف وهي حينئذ من قرى نهروان. وفي القاموس: قرية قرب