[تعالى: " أقيموا الصلاة {1} " وجب القطع على انها مرادة {2} بالنص لتناول اللفظ لها. وان كان اللفظ متناولا لذلك الحكم على جهة المجاز لم يجب القطع على انه مراد {3} لان الخطاب يجب حمله على ظاهره الا أن يدل دليل على ان المراد به المجاز، وليس ثبوت الدليل على وجوب حكم يتناوله اللفظ على جهة المجاز موجب للقطع على انه مراد باللفظ ولذلك قلنا: انه لا يمكن ابطال مذهب الشافعي (1) في تعلقه بقوله تعالى {4}: " أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءا فتيمموا " {5} بأن يقال لما دل الدليل على ان الحكم المذكور في الآية يتعلق بالجماع، وجب حمل الآية على انه المراد به دون غيره من وجهين:]