واصطخاب: أمواجه: افتعال من الصخب، وهو الصياح والجلبة، يقال: صخب الرجل فهو صخبان، واصطخب، افتعل منه، قال:
* إن الضفادع في الغدران تصطخب (١) * والساجي: الساكن: والحكمة: ما أحاط من اللجام بحنك الدابة، وكانت العرب تتخذها من القد والأبق، لان الزينة لم تكن قصدهم، قال زهير:
القائد الخيل منكوبا دوابرها * قد أحكمت حكمات القد والأبقا (٢).
واستعار الحكمة هاهنا، فجعل للذل حكمة ينقاد الماء بها ويذل إليها.
ومدحوه: مبسوطة، قال تعالى: ﴿والأرض بعد ذلك دحاها﴾ (3) ويجوز أن تكون (مدحوه) هاهنا بمعنى مقذوفة مرمية، يقال: دحوت الحصاة أي قذفتها، ويقال للاعب الجوز: ادح وأبعد المدى. والتيار: أعظم الموج. ولجته: أعمقه. والبأو: الكبر والفخر، تقول بأوت على القوم أبأى بأوا، قال حاتم:
فما زادنا بأوا على ذي قرابة * غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر (4) وهذا الكلام استعارة، يقال: كسرت الأرض سورة الماء الجامح كما تكسر سورة بأو الرجل المتكبر المفتخر. والاعتلاء: التيه والتكبر. والشموخ: العلو، مصدر شمخ بأنفه أي تكبر، والجبال الشوامخ: الشاهقة. والسمو العلو، وسمو علوائه أي غلوه وتجاوزه الحد.