(17) وعن أبي الفرج - كما في شرح ابن أبي الحديد -: والله الله في أهل بيت نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم) وصحفت في الطبعة البيروتية (بأمة نبيكم) وصفحت في بعض المصادر: (بذمة نبيكم) وهذه شنشنة أعرفها من أخزم.
(18) سيجئ شواهد هذه الفقرة في التذييل الأول الآتي، والأدلة العقلية والنقلية متوفرتان ومتظاهرتان على استواء العصاة في استحقاق اللعن والعقوبة، صحابيا كانوا أم غيرهم، بل الأدلة النقلية حاكمة على تضعيف عقاب من انتسب إلى المقربين إلى الله، وعمله على خلافهم، كما في الآية (32) من سورة الأحزاب: 33، ومثلها الأخبار الواردة في تفسيرها وغيره، بل العقل أيضا حاكم بغلظة عذاب المتمرد القريب، حيث إن النعمة عليه أتم، فالشكر عليه أوجب، فإذا بدله بالكفر يضاعف على العذاب لمقابلته الاحسان بالطغيان.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، سورة الأحزاب ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾