(11) أي مقطوعة عني ثابتة في الصدقات، يقال: (من باب ضرب ونصر) بتلا وبتلة - على زنة قتلا وقتلة - الشئ: أبانه وقطعه عن غيره فانبتل هو أي انقطع، وهو مثل بت بتا وبتة، لفظا ومعنى، ومصدرا ومضارعا ومضيا، ولذا يؤتى بكل واحد تأكيدا للاخر ويقال: هذه صدقة بتة بتلة، أي مقطوعة عن صاحبها، لا رجعة له فيها البتة، ويقال: عطاء بتل أي منقطع لا يشبهه عطاء، أو لا يعطى بعده عطاء.
(12) وفى التهذيب: (أبتغي بها وجه الله) الخ.
(13) وفى التهذيب: (وانه يقوم على ذلك الحسن بن علي) الخ.
وهو أظهر، وأظهر منه ما في النهج: (وانه يقوم بذلك الحسن بن علي، يأكل منه بالمعروف، وينفق في المعروف، فان حدث بحسن حدث وحسين حي قام بالامر بعده وأصدره مصدره).
(14) وفى التهذيب: (وينفقه حيث يريد الله) الخ.
(15) وفى التهذيب: (لا حرج عليه فيه) الخ.

مفاتيح البحث: بنو هاشم ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽³⁾، سبيل الله ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾