في قلبه وفي قبره).
*: الخرائج: ج 3 ص 1149 - 1150 ح‍ 58 - كما في إعلام الورى بتفاوت يسير، مرسلا.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 490 - 491 ب‍ 32 ف‍ 5 ح‍ 230 - بعضه، عن كمال الدين بتفاوت يسير في السند.
*: حلية الأبرار: ج 2 ص 582 ب‍ 20 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير، عن ابن بابويه وفيه (.. فإذا هز رأسه.. ولا يبقى ميت من المؤمنين).
وفي: ص 585 - 586 - كما في روايته الأولى بتفاوت يسير، عن ابن بابويه.
وفي: ص 617 - 618 - عن ابن بابويه، ملخصا.
*: البحار: ج 51 ص 35 ب‍ 4 ح‍ 4 - عن كمال الدين ظاهرا، وإن كان الرمز الموجود في نسختنا لغيبة الطوسي.
*: منتخب الأثر: ص 186 ف‍ 2 ب‍ 4 ح‍ 2 - عن كمال الدين * * * [594 - (رجل أجلى الجبين، أقنى الانف، ضخم البطن، أزيل الفخذين، أبلج الثنايا بفخذه اليمنى شامة)] * 594 - المصادر:
*: الغريبين، للهروي: على ما في نهاية ابن الأثير.
*: غريب الحديث، ابن الجوزي: ج 1 ص 449 - قال: (وقال علي عليه السلام في صفة المهدي: أزيل الفخذين، والمراد انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما وهو الزيل).
*: مجمع الغرائب: على ما في عرف السيوطي.
*: النهاية: ج 2 ص 325 - عن الغريبين للهروي.
*: ابن أبي الحديد: ج 1 ص 281 - 282 وقال (وروى قاضي القضاة رحمه الله تعالى، عن كافي الكفاة أبي القاسم إسماعيل بن عباد رحمه الله، بإسناد متصل بعلي عليه السلام أنه ذكر المهدي وقال إنه من ولد الحسين عليه السلام، وذكر حليته فقال): - ثم قال (وذكر هذا الحديث بعينه عبد الله بن قتيبة في كتاب غريب الحديث).
وفي: ج 19 ص 130 - مرسلا عنه عليه السلام، وأشار إلى رواية ابن قتيبة إياه.
*: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 85 - وقال (قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب، وابن الجوزي في غريب الحديث، وابن الأثير في النهاية، في حديث علي، أنه ذكر المهدي من ولد الحسن وأنه منفرج الفخذين.