*: محاضرات الأدباء، الراغب الأصفهاني: ج 1 ص 89 - على ما في معجم ألفاظ نهج البلاغة.
*: الآداب، ابن شمس الخلافة: ص 10 - على ما في معجم ألفاظ نهج البلاغة.
*: مطالب السؤول: ج 1 ص 150 - مرسلا، وفيه (.. لا يعرف فيه إلا الماحل ولا يظرف فيه إلا الفاجر ولا يؤتمن فيه إلا الخائن، ولا يخون إلا المؤمن.. وصلة الرحم منا، والعبادة استطالة على الناس وتعديا، وذلك يكون).
* * *: تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 209 - مرسلا عن أمير المؤمنين:
*: الكافي: ج 8 ص 69 ح‍ 25 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن موسى بن عمر الصيقل، عن أبي شعيب المحاملي، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام (قال:) قال أمير المؤمنين عليه السلام (ليأتين على الناس زمان يظرف فيه الفاجر، ويقرب فيه الماجن، ويضعف فيه المنصف، قال: فقيل له: متى ذاك يا أمير المؤمنين؟ فقال: إذا اتخذت الأمانة مغنما، والزكاة مغرما، والعبادة استطالة، والصلة منا، قال: فقيل: متى ذلك يا أمير المؤمنين؟ فقال: إذا تسلطن النساء، وسلطن الإماء، وأمر الصبيان).
*: نهج البلاغة، صالح: ص 485 خطبة 102 - مرسلا، وفيه (لا يقرب فيه إلا الماحل ولا يظرف فيه إلا الفاجر، ولا يضعف فيه إلا المنصف.. يعدون الصدقة فيه غرما وصلة الرحم منا، والعبادة استطالة على الناس.. فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء، وإمارة الصبيان، وتدبير الخصيان).
*: غرر الحكم، الآمدي: ص 363 - مرسلا بتفاوت.
*: ابن ميثم البحراني: ج 5 ص 291 حكم 93 - عن نهج البلاغة.
*: البحار: ج 41 ص 331 ب‍ 114 ح‍ 51 - عن الكافي.
وفي: جد 52 ص 265 ب‍ 25 ح‍ 151 - عن الكافي.
*: منتخب الأثر: ص 437 ف‍ 6 ب‍ 2 ح‍ 18 - عن نهج البلاغة * * * [573 - (أين تذهب بكم المذاهب، وتتيه بكم الغياهب وتخدعكم الكواذب؟
ومن أين تؤتون، وأنى تؤفكون؟ فلكل أجل كتاب، ولكل غيبة إياب، فاستمعوا من ربانيكم وأحضروه قلوبكم، واستيقظوا إن هتف بكم، وليصدق رائد أهله، وليجمع شمله، وليحضر ذهنه، فلقد فلق لكم الامر فلق الخرزة وقرفه قرف الصمغة، فعند ذلك أخذ الباطل مآخذه، وركب