والجدران فهو لصاحب السفل بيمينه، لدلالة ذلك على جزئيته منه.
(الرابعة إذا تنازع صاحب غرف الخان، وصاحب بيوته (1) في المسلك). والمراد به (2) هنا مجموع الصحن بدليل قوله: (حلف صاحب الغرف في قدر ما يسلكه، وحلف الآخر على الزائد)، لأن النزاع لو وقع على مسلك في الجملة، أو معين لا يزيد عن القدر (3) لم يكن على الآخر حلف، لعدم منازعته له (4) في الزائد.
ووجه الحكم للأعلى بقدر المسلك كونه من ضرورة الانتفاع بالغرف وله عليه يد في جملة الصحن. وأما الزائد عنه (5) فاختصاص صاحب البيوت به أقوى، لأنه (6) دار لبيوته فيقدم قول كل منهما فيما يظهر اختصاصه به.
وفي الدروس رجح كون المسلك بينهما (7)، واختصاص الأسفل بالباقي. وعليه جماعة، لأن صاحب السفل يشاركه في التصرف فيه، وينفرد بالباقي فيكون قدر المسلك بينهما واحتمل الاشتراك في العرصة (8) أجمع، لأن صاحب الأعلى لا يكلف المرور على خط مستو (9)،