بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣١

و (1) أما المقدمة الأولى: فروى ابن الأثير في الكامل (2)، عن عمر بن ميمون (3): إن عمر بن الخطاب لما طعن قيل له: يا أمير المؤمنين! لو استخلفت؟.
قال: لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته، وقلت لربي إن سألني سمعت نبيك يقول: إنه أمين هذه الأمة، ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي إن سألني: سمعت نبيك يقول: إن سالما شديد الحب لله. فقال له رجل:
أدلك على (4) عبد الله بن عمر. فقال: قاتلك الله! والله ما أردت الله بهذا (5)، ويحك! كيف أستخلف رجلا عجز عن طلاق امرأته، لا أرب لنا في أموركم (6) ما حمدتها (7) فأرغب فيها لاحد من أهل بيتي، إن كان خيرا، فقد أصبنا منه، وإن كان شرا فقد صرف (8) عنا، حسب آل عمر أن يحاسب منهم رجل واحد ويسأل عن أمر أمة محمد صلى الله عليه [وآله].
وروى السيد رضي الله عنه في الشافي (9)، وابن أبي الحديد في شرح النهج (10)، عن الطبري (11) مثله.

(١) لا توجد الواو في (س).
(٢) الكامل ٣ / ٣٤ [دار الكتاب العربي] [٥ / ٣٣] باختلاف يسير، ومثله في العقد الفريد ٢ / ٢٥٦.
(٣) في الكامل: عمر بن ميمون الأودي.
(٤) في المصدر: عليه - بزيادة الضمير -. وفي شرح النهج: ول عبد الله بن عمر، بدلا من: أدلك على عبد الله بن عمر. وما في تاريخ الطبري مطابق لما هنا.
(٥) في شرح النهج: والله ما الله أردت بهذا الامر.
(٦) في شرح النهج: لا أرب لعمر.. وفي شرح النهج: في خلافتكم، بدلا من: أموركم.
(٧) في مطبوع البحار تقرأ: فماجدتها. وما أثبتناه من المصدر وتاريخ الطبري وشرح النهج لابن أبي الحديد.
(٨) في (س): صرفت. وفي شرح النهج والطبري: يصرف.
(٩) الشافي ٣ / ١٩٧.
(١٠) شرح النهج ١ / ١٩٠ عن تاريخ الطبري، وقال: هذه الرواية هي التي اختارها أبو جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ.
(١١) تاريخ الطبري (تاريخ الرسل والملوك) ٥ / ٣٣ [٤ / ٢٣٠] حوادث سنة ٢٣ ه‍. وأورد ابن سعد في طبقاته ٣ / ٢٤٨، والباقلاني في التمهيد: ٢٠٤، وأبو عمر في الاستيعاب ٢ / ٥٦١، والحافظ العراقي في طرح التثريب ١ / ٤٩، وابن الأثير في أسد الغابة ٢ / 246 وغيرهم في غيرها، وفيه: أن عمر قال: لو أدركني أحد رجلين فجعلت هذا الامر إليه لوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة، وأبي عبيدة الجراح، ولو كان سالم حيا ما جعلتها شورى.

(٧٧)