المهدي المنتظر (ع) في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة - دكتر عبد العليم عبد العظيم البستوي - الصفحة ١٦٠
وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ويعقوب بن سفيان والترمذي وابن خراش وابن نمير والعجلي وغيرهم. قال أبو زرعة:
ثقة مأمون. وقال ابن عدي: كان من ثقات أهل العلم وأفاضلهم توفي 146 ه‍ (1).
(5) الحسن: بن أبي الحسن البصري. اسم أبيه: يسار الأنصاري، مولاهم. ثقة فقيه فاضل مشهور. وكان يرسل كثيرا ويدلس. قال البزار: كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول: حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة. وهو رأس أهل الطبقة الثالثة. مات 110 ه‍ وقد قارب الستين. (ع) (2).
(6) عبيدة: هو ابن عمرو السلماني الكوفي كما صرح بذلك الحافظ بن حجر في القول المسدد وهو أبو عمرو المرادي. توفي 72 ه‍ (ع).
تابعي كبير مخضرم. ثقة ثبت. قال ابن معين: لا يسأل عن مثله.

(1) الجرح والتعديل (3 / 1 / 354)، تقريب التهذيب (2 / 77) تهذيب التهذيب (8 / 92)، قال ابن الجوزي في الموضوعات عقب هذا الحديث " قال يحيى: عمرو لا شئ " وسكت عليه ابن حجر في القول المسدد والسيوطي في اللآلي وابن عراق في تنزيه الشريعة والألباني في الضعيفة، ولكن لم أجد هذا الكلام في ترجمة الملائي في المراجع الموجودة عندي. ولكن هناك عمرو بن قيس آخر وهو الكندي الكوفي وفي ترجمته في الميزان: قال ابن معين لا شئ وقد رأيته، وقال أبو داود وأبو حاتم:
ثقة وكذا وثقة ابن عقدة، فلعل ابن الجوزي رحمه الله فهم أنه هو المذكور في هذا السند. ويتعين ذلك بما ذكره الذهبي في ترجمة عمرو بن أبي قيس الرازي فقال:
قال ابن الجوزي عقب الأول (أي عمرو بن قيس الكندي) ويأتي في الحديث عمرو بن قيس خمسة ليس فيهم من طعن فيه غير هذا (المغني في الضعفاء 2 / 488). ولكن تبين لنا أن المراد في هذه الرواية هو الملائي، وليس الكندي كما سبق. والله أعلم. ترجمة الكندي في: الجرح والتعديل (3 / 1 / 255)، الميزان (3 / 284)، تهذيب التهذيب (8 / 92) لسان الميزان (4 / 374).
(2) تقريب التهذيب (1 / 165).
(١٦٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 هذا الكتاب 5
2 بين يدي الكتاب 7
3 المقدمة المهدي لغة واصطلاحا 25
4 كثرة الأحاديث الواردة في المهدي 28
5 تلقى الأمة أحاديث المهدي بالقبول: 29
6 المنكرون لفكرة المهدية أو المترددون فيها 30
7 الأئمة والعلماء الذين نصوا على تواتر أحاديث المهدي 40
8 الأئمة والعلماء الذين احتجوا بأحاديث المهدي 47
9 اختلاف الفرق المختلفة في تصور المهدي وتعيينه 60
10 أهل السنة: 61
11 الشيعة: 63
12 السبائية: 63
13 الكيسانية: 64
14 الزيدية: 69
15 الجارودية: 69
16 الإمامية: 73
17 1 - الكاملية: 73
18 2 - المحمدية: 73
19 3 - الباقرية: 74
20 4 - الناووسية: 74
21 5 - الشميطية: 75
22 6 - الإسماعيلية: 75
23 7 - المباركية: 75
24 8 - القرامطة: 75
25 9 - الموسوية: 76
26 10 - الاثنا عشرية: 76
27 الباطنية: 83
28 الخوارج: 86
29 الصوفية: 86
30 أدعياء المهدوية الآخرون 89
31 1 - الحارث بن سريج: 89
32 2 - المهدي العباسي: 90
33 3 - المهدي المغربي ابن تومرت: 91
34 4 - المهدي السوداني: 94
35 5 - السيد محمد الجونفوري: 97
36 مهديون لم يحالفهم الحظ: 99
37 7 - المهدي الجهيماني: 101
38 8 - الرجل الأشوري أو المهدي الصهيوني: 102
39 اتخاذ المهدية مرحلة من مراحل التضليل 109
40 البهائية: 109
41 القاديانية: 111
42 أناس لم يدعوا المهدوية ولكن ظن بهم أنهم مهديون 114
43 1 - عيسى بن مريم عليه السلام: 114
44 2 - موسى بن طلحة بن عبيد الله: 114
45 3 - عمر بن عبد العزيز: 115
46 4 - سليمان بن عبد الملك: 116
47 5 - السيد أحمد بن عرفان الشهيد البريلوي: 116
48 6 - المهدي السنوسي: 118
49 اهتمام العلماء بموضوع المهدي قديما وحديثا 119
50 1 - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري: 119
51 2 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي: 120
52 3 - أبو بكر بن أبي شيبة: 122
53 4 - ابن ماجة: 123
54 5 - أبو داود: 123
55 6 - الترمذي: 123
56 7 - ابن خزيمة: 123
57 8 - ابن حيان: 124
58 سرد موجز لما ألف في المهدي ما له وما عليه 126
59 1 - عباد بن يعقوب الرواجني: 126
60 2 - ابن أبي خيثمة أحمد بن زهير بن حرب: 127
61 3 - أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي: 127
62 4 - أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني: 127
63 5 - محمد بن يوسف الكنجي الشافعي: 127
64 6 - يوسف بن يحيى السلمي الشافعي: 128
65 7 - ابن قيم الجوزية: 128
66 8 - ابن كثير: 128
67 9 - السخاوي: 129
68 10 - السيوطي: 129
69 11 - ابن كمال باشا الحنفي: 130
70 12 - محمد بن طولون الدمشقي: 130
71 13 - أحمد بن حجر الهيتمي المكي: 130
72 14 - علي بن حسام الدين المتقي الهندي: 131
73 15 - الملا علي بن سلطان القارئ: 132
74 16 - ابن بريدة: 132
75 17 - مرعي بن يوسف الكرمي، المقدسي الحنبلي: 133
76 18 - محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني: 133
77 19 - القاضي محمد بن علي الشوكاني: 133
78 20 - شهاب الدين أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الشافعي: 134
79 21 - محمد بن محمد بن أحمد الحسيني البلبيسي: 134
80 22 - أبو العلاء إدريس بن محمد بن إدريس الحسيني العراقي: 134
81 23 - الشيخ مصطفى البكري: 134
82 24 - محمد بن عبد العزيز بن مانع: 134
83 25 - الشيخ ولاية الله الصادقبوري الهندي: 135
84 26 - حنيف الدين عبد الرحمن المرشدي: 135
85 27 - رشيد راشد التاذفي الحلبي: 135
86 28 - رسالة في المهدي: 135
87 29 - النجم الثاقب: 135
88 30 - الدكتور أحمد أمين: 135
89 31 - أحمد بن محمد بن الصديق: 136
90 32 - سعد محمد حسن: 136
91 33 - عبد المحسن العباد: 137
92 34 - محمد حسن آل ياسين، الكاظمية العراق: 138
93 الحاجة إلى دراسة الموضوع دراسة علمية: 140
94 الباب الأول الأحاديث والآثار الثابتة الصريحة في ذكر المهدي 143
95 تنبيه 145
96 الأحاديث المرفوعة 147
97 الآثار 205
98 الباب الثاني الأحاديث والآثار الثابتة غير الصريحة في ذكر المهدي 231
99 الأحاديث المرفوعة 233
100 الآثار 343
101 الخاتمة سرد موجز لما ثبت بالبحث والتحقيق 355
102 نتيجة البحث: 355
103 شخصية المهدي وأوصافه من خلال الأحاديث الثابتة المرفوعة: 356
104 مع المنكرين لفكرة المهدوية 359
105 عوامل الإنكار: 359
106 شبهات المنكرين 362
107 (أ) أحاديث المهدي لم يخرجها البخاري ومسلم: 362
108 (ب) هل هناك أحاديث تنكر وجود المهدي؟ 363
109 (ج) هل أحاديث المهدي كلها ضعيفة؟: 364
110 (د) هل روايات المهدي كلها من وضع الشيعة؟: 367
111 رواية أهل البدع: 367
112 أغلب الأحاديث الثابتة في المهدي لا يوجد في روايتها من رمي بالتشيع: 375
113 وأما الآثار فهي أربعة، وهي: 377
114 (ه‍) هل روايات المهدي من وضع كعب الأحبار ووهب بن منبه؟: 377
115 (و) هل فكرة خلافة المهدي تخالف العقل السليم؟: 378
116 (ز) هل روايات المهدي متعارضة؟: 379
117 (ح) هل نظرية المهدي أنتجت الفتن والقلاقل؟: 380
118 (ط) هل فكرة المهدوية تحمل الناس على التواكل وترك العمل؟: 381
119 (ي) هل خرافات المتصوفة صادرة عن فكرة المهدوية؟: 382
120 وخاتمة القول: 384