(1) هنا في س و ج زيادة «قال الشافعي أخبرنا» وكذلك في نسخة ابن جماعة، ولكن ضرب على «قال الشافعي». وزيد في الأصل بين السطور «أخبرنا».
وفي ب «وأخبرنا».
(2) في ب «عبد العزيز الدراوردي» وفي سائر النسخ «عبد العزيز بن محمد» وكل ذلك زيادة عما في الأصل.
(3) في سائر النسخ زيادة «بن علقمة» وهي مكتوبة بحاشية الأصل بخط آخر.
(4) في نسخة ابن جماعة و س و ج زيادة «بن عبد الرحمن» وهي مزادة في الأصل بين السطور.
(5) هذا إسناد صحيح جدا، وكذلك رواه أحمد (رقم 10520 ج 2 ص 501) وابن ماجة (ج 1 ص 10) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة. ورواه أحمد بمعناه أيضا من طرق أخرى عن أبي هريرة (رقم 8249. 8761 و 9305 و 9339 و 10057 و 10739 ج 2 ص 321 و 365 و 410 و 413 و 469 و 519) ومسلم (ج 1 ص 5) والحاكم (ج 1 ص 102 - 103).
(6) هنا في ابن جماعة زيادة «أخبرنا» وهي مزادة في الأصل بين السطور، وكذلك في س و ج بزيادة «قال الشافعي»، وفي ب «قال الشافعي حدثنا» وكل ذلك مخالف للأصل.
(7) «سليم» بالتصغير. وفي ابن جماعة و س و ج زيادة «الطائفي» وليست في الأصل.
(8) هو أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فقد روى هذا الحديث عن أبيه عن جده.
(9) هذا إسناد صحيح جدا، والحديث من هذا الطريق ليس في الكتب الستة، ولكن رواه أحمد من هذا الطريق بأسانيد (رقم 4742 و 5798 و 6309 ج 2 ص 22 و 103 و 144) وانظر أيضا في هذا المعنى أحاديث لابن عمر في تاريخ بغداد للخطيب (ج 3 ص 238 و ج 7 ص 418).

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، يحيى بن سليم ⁽¹⁾، بكر بن سالم ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽²⁾، عبد العزيز ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، سالم بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد العزيز بن محمد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾