(١) انظر في شرح هذا الحرف ما نقلناه في شرحنا على الترمذي (ج ١ ص ٣٠١ - ٣٠٢).
(٢) الحديث رواه الشافعي أيضا عن مالك في اختلاف الحديث (ص 125 - 126) وفي الام (ج 1 ص 130).
(3) هنا في ب و ج زيادة «قال الشافعي».
(4) في ب «من النبي صلى الله عليه وسلم» وما هنا هو الذي في الأصل.
(5) في الأصل ونسخة ابن جماعة باثبات الياء، ثم كشطت فيهما بالسكين، وموضع الكشط فيهما ظاهر واضح، فأثبتناها، كما سبق في أمثالها، من إثبات حرف العلة مع الجازم.
(6) في ب «الصلاة» وهو مخالف للأصل وسائر النسخ.
(7) في ب «لم تجز» وهو مخالف للأصل، والياء ثابتة فيه وفي نسخة ابن جماعة، وليس عليها فيهما همزة، ويحتمل أن تقرأ «لم تجزئ» بالهمز، لأن الأصل لم تكتب فيه الهمزات قط.

مفاتيح البحث: النهي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁶⁾، النسيان ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾