(1) في ب «ربنا لك الحمد» بحذف الواو، وهو موافق لما في الأم، وما هنا هو الموافق للأصل والموطأ.
(2) الحديث رواه أيضا أحمد والشيخان، وانظر المنتقى (رقم 1444) ونيل الأوطار (208: 3).
(3) هنا في س و ج زيادة «قال الشافعي».
(4) الحديث في الموطأ (155: 1 - 156).
(5) قوله «بن عروة» لم يذكر في ب وهو ثابت في الأصل والموطأ.
(6) قوله «في بيته» ولم يذكر في الموطأ.
(7) في ب «خلفه» وهو مخالف للأصل والموطأ.
(8) في س و ج «فلما انصرف إليهم» والزيادة ليست في الأصل ولا في الموطأ.
(9) الحديث رواه أحمد والشيخان، انظر المنتقى (رقم 1443) ونيل الأوطار (208: 3).
(10) كلمة «قال» لم تذكر في ب، وفي س و ج «قال الشافعي» وكل ذلك مخالف للأصل.
(11) في ب «أوضح» بدون واو العطف، وهي ثابتة في الأصل وعليها فتحة.
(12) هو في الموطأ (156: 1).

مفاتيح البحث: هشام بن عروة ⁽²⁾، المرض ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾