(١) رد: أي مردود. وكلمة «إليك» بدلها في الموطأ والأم «عليك».
(٢) رسم في النسخ المطبوعة والموطأ والأم «أنيسا» بالألف، ورسم في الأصل كما هنا بدونها، وهو جائز، كما شرحناه مرارا.
(٣) في الأم «يغدو» بدل «يأتي» وهو يوافق بعض روايات الحديث، ولكنه مخالف للموطأ ولما في أصل الرسالة هنا.
(4) الحديث رواه أيضا أحمد وأصحاب الكتب الستة، انظر المنتقى (رقم 4013) ونيل الأوطار (249: 7).
(5) هنا في س و ج زيادة «قال الشافعي».
(6) في النسخ المطبوعة زيادة «بن أنس» وليست في الأصل.
(7) هذا اختصار من الشافعي لحديث رواه مالك في الموطأ (38: 3 - 39) ورواه أيضا أحمد والشيخان، انظر المنتقى (رقم 4019) ونيل الأوطار (256: 7).
(8) في النسخ المطبوعة «قال الشافعي» وهو زيادة عما في الأصل.
(9) في س و ج «جلد المائة» وهو مخالف للأصل.
(10) في النسخ المطبوعة «أريد» والألف ثابتة في آخر الكلمة في الأصل، وهو صحيح لان «من» تطلق على الواحد وعلى المتعدد.
(11) في س و ج «أريد» وهو خطأ ومخالف للأصل.
(12) في ب «يخالفان الثيبين» وهو مخالف للأصل.

مفاتيح البحث: الزنا ⁽¹⁾، الرجم ⁽¹⁾