(1) في ب «وهي» وهو مخالف للأصل.
(2) في ب و ج زيادة «أن تكون» وهي مخالفة للأصل.
(3) في ج «أو سويقا أو أدما» وهو مخالف للأصل.
(4) في النسخ المطبوعة «أخذ منه» وزيادة «منه» ليست في الأصل، ولكنها مكتوبة بحاشيته بخط آخر.
(5) في س و ج «أنبتوه» وهو مخالف للأصل، بل فيه فتحة على النون وشدة على الباء.
(6) هنا في ج زيادة «قال الشافعي».
(7) في س و ج «فلما لم يأخذ» وهو مخالف للأصل.
(8) في ب «فيما علمناه» وكلمة، «فيما» ليست في الأصل.
(9) «الثفاء» بضم الثاء المثلثة وتشديد الفاء وبالمد، هو حب الرشاد، قال النووي في المجموع (499: 5): «كذا فسره الأزهري والأصحاب». وفي لسان العرب قول آخر: أنه الخردل، وقيل: «بل هو الخردل المعالج بالصباغ». قال أيضا:
«هو فعال، واحدته: ثفاءة، بلغة أهل الغور».
وهذا الحرف كتب في الأم (29: 2) وفي ب على الصواب. وكتب في س «السغا» وفي ج «الثغا» وهما غلط وخلط.

مفاتيح البحث: التصدّق ⁽¹⁾