پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارچه از جلو و عقب زير حوله قرار مىگيرد، آيا اين عمل صحيح است يا اشكال دارد؟
ج - اشكال ندارد.
4 - س - آيا مىشود براى كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت يا خير؟
ج - اخرس (لال) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند و زبانش را هم حركت دهد، و نايب گرفتن كافى نيست.
5 - س - كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده، و بنا دارد حج مستحبى بجا آورد، ولى از روى نا آگاهى و يا فراموشى در نيت احرام عمر مىگويد " احرام عمره تمتع از حج تمتع از حجة الاسلام مىبندم قربة إلى الله "، آيا آوردن و در نيت داشتن حجة الاسلام، در حالى كه حج مستحبى است، اشكالى دارد يا خير؟
ج - اشكال دارد، مگر آن كه اشتباه لفظى باشد و قصدش اين بوده عمره اى كه وظيفه او است انجام دهد و اسمش را حجة الاسلام گذاشته باشد.
6 - س - اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه، محرم نمىشود، وتلبيه را غلط بگويد و اعمال حج را انجام دهد، آيا اعمالش صحيح است يا نه؟
ج - چنانچه از روى عمد بوده صحيح نيست، و اگر عمدى نبوده و از روى فراموشى يا ندانستن مسأله بوده، در فرض مرقوم بعيد نيست صحت عمل.
7 - س - اگر كسى تلبيه را غلط بگويد و بعد از وقوفين و قبل از اتمام اعمال حج فهميد كه صحيحا محرم نشده است، آيا وظيفه او نسبت به ساير اعمال، و همچنين عمره قبلى او چگونه است؟
ج - با فرض اين كه بعد از وقت جبران متوجه شده بعيد نيست صحت عمل، لكن احوط عدم اكتفاء به اين حج است، و اين احتياط ترك نشود.
8 - س - ترجمه تلبيه (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك) چيست؟
ج - ترجمه جمله مذكور چنين است: اجابت مىكنم دعوت تو را خدايا اجابت مىكنم دعوت تو را، اجابت مىكنم دعوت تو را، شريكى نيست مر تو را، اجابت مىكنم دعوت تو را، و اگر كلمه دعوت را هم نگويد كفايت مىكند در مواردى كه بايد ترجمه را بگويد.