23 - س - فردى پس از استطاعت مالى براى حج اسم نويسى كرد و براى دو سال بعد اسمش در آمد، ولى چند ماه قبل از حركت، فوت كرد در حالى كه پسرش را نايب قرار داده بود كه براى او حج بجا آورد، در حالى كه پسر خود استطاعت مالى داشته ولى در اسم نويسى مسامحه كرده و ننوشته است، در صورتى كه اگر اسم مىنوشت شايد در همان سال اول، قرعه به نامش در مىآمد و شايد هم سالهاى بعد، اكنون پسر به مدينه آمده به عنوان نيابت حج بلدى از جانب پدر، و هنوز محرم نشده، چه وظيفه‌اى دارد؟
ج - در فرض مرقوم نيابت صحيح نيست، و بايد براى خودش حج نمايد.
24 - س - شخصى اجير حج بلدى از قم شده و خودش ساكن اراك است، بعد از اجير شدن در نظر داشته كه به قم برود و از آنجا حركت كند، پس از چند روز در حالى كه از موضوع غافل شده، براى انجام كار ديگرى به قم و بعد از آنجا به تهران رفته است، آيا همان نيت قبلى براى حركت از قم كافى است يا بايد بر گردد به قم، و بر فرض خروج از ايران چه حكمى دارد؟
ج - اگر مىتواند بر گردد، و چنانچه برنگشت ولو در صورت تمكن و حج را انجام داد، حج صحيح است و بالنسبة استحقاق اجرت دارد.
25 - س - آيا بر نايب واجب است كه بر طبق فتواى مرجع تقليد منوب عنه اعمال حج را انجام دهد يا مطابق وظيفه خودش عمل نمايد؟
ج - ميزان، وظيفه خود او است، ولى اگر اجير شده به كيفيت خاصى، بايد طورى عمل كند كه مراعات وظيفه خودش و كيفيت ذكر شده بشود.
26 - س - آيا در اجاره براى اعمال حج لازم است اجير و مستأجر از يكديگر سؤال كنند كه مقلد چه كسى هستند يا نه؟
ج - لازم نيست، و اجير مطابق تقليد خودش عمل مىكند.
27 - س - نايب چند ماه قبل از حج به بلد منوب عنه مىرود و به عنوان نيابت حج حركت مىكند و به وطن خودش يا محل ديگرى مىرود، و در ماه ذيحجه كه عازم حج مىشود، ديگر به بلد منوب عنه نمىرود، كافى است يا نه و چه وقت بايد برود؟
ج - كافى است.