كتاب المشاعر - صدر الدين محمد الشيرازي - الصفحة ١١٩

كتاب المشاعر - صدر الدين محمد الشيرازي - الصفحة ١١٩

إلا في قليل من أفراد البشر وهم العرفاء والمؤمنون حقا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. وأما روح القدس فهو المخصوص بأولياء الله. وهذه الأرواح الخمسة أنوار متفاوتة في شدة النورية وضعفها كلها موجودة بوجود واحد ذي مراتب متدرجة الحصول فيمن وجدت له.
(136) والذي يعضد ما ذكره صاحب الإعتقادات من طريق الرواية ما نقل عن كميل بن زياد أنه قال سألت مولانا أمير المؤمنين عليا عليه ألف التحية والسلام فقلت: يا أمير المؤمنين! أريد أن تعرفني نفسي قال عم: يا كميل! وأي النفس تريد أن أعرفك قلت: يا مولاي وهل هي إلا نفس واحدة قال: يا كميل إنما هي أربعة:
النامية النباتية والحسية الحيوانية والناطقة القدسية والكلية الإلهية.
ولكل واحدة من هذه خمس قوى وخاصيتان. فالنامية النباتية لها خمس قوى: جاذبة وماسكة وهاضمة ودافعة ومولدة. ولها خاصيتان:
الزيادة والنقصان وانبعاثها من الكبد. والحسية الحيوانية لها خمس قوى: سمع وبصر وشم وذوق ولمس. ولها خاصيتان: الشهوة والغضب وانبعاثها من القلب. والناطقة القدسية لها خمس قوى: فكر وذكر وعلم وحلم ونباهة. وليس لها انبعاث وهي أشبه الأشياء بالنفوس الملكية. ولها خاصيتان: النزاهة والحكمة. والكلية الإلهية لها خمس قوى: بقاء في فناء ونعيم في شقاء وعز في ذل وغنى في فقر وصبر في بلاء. ولها خاصيتان: الرضا والتسليم. وهذه التي مبدؤها من الله وإليه تعود. قال الله تعالى ونفخت فيه من روحي.
وقال يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية. والعقل وسط الكل.

(١١٩)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المؤلف	51
2	الفاتحة في تحقيق مفهم لوجود وأحكامه وإثبات حقيقته وأحواله	55
3	المشعر الأول: في بيان أنه غني عن التعريف	57
4	المشعر الثاني: في كيفية شموله للأشياء	59
5	المشعر الثالث: في تحقيق الوجود عينا	60
6	المشعر الرابع: في دفع شكوك أوردت على عينية الوجود	68
7	المشعر الخامس: في كيفية اتصاف الماهية بالوجود	75
8	المشعر السادس: في أن تخصيص أفراد الوجود وهوياتها بماذا على سبيل الإجمال	80
9	المشعر السابع: في أن الأمر المجعول بالذات من الجاعل والفائض من العلة هو الوجود دون الماهية	84
10	المشعر الثامن: في كيفية الجعل والإفاضة وإثبات البارئ الأول وأن الجاعل الفياض واحد لا تعدد فيه ولا شريك له	90
11	المشعر الأول: في نسبة المجعول المبدع إلى الجاعل	90
12	المشعر الثاني: في مبدأ الموجودات وصفاته وآثاره	91
13	المنهج الأول: في وجوده تعالى ووحدته	93
14	المشعر الأول: في إثبات الواجب - جل ذكره - وفي أن سلسلة الوجودات المجعولة يجب أن تنتهي إلى واجب الوجود	95
15	المشعر الثاني: في أن واجب الوجود غير متناهي الشدة والقوة وأن ما سواه متناه محدود	96
16	المشعر الثالث: في توحيده تعالى	97
17	المشعر الرابع: في أنه المبدأ والغاية في جميع الأشياء	98
18	المشعر الخامس: في أن واجب الوجود تمام كل شئ	99
19	المشعر السادس: في أن واجب الوجود مرجع كل الأمور	100
20	المشعر الثامن: في أن الوجود بالحقيقة هو الواحد الحق تعالى وكل ما سواه بما هو مأخوذ بنفسه هالك دون وجهه الكريم	103
21	المنهج الثاني: في نبذ من أحوال صفاته تعالى	105
22	المشعر الثاني: في كيفية علمه تعالى بكل شئ على قاعدة مشرقية	108
23	المشعر الثالث: في الإشارة إلى سائر صفاته الكمالية	109
24	المشعر الرابع: في الإشارة إلى كلامه تعالى وكتابه	110
25	المنهج الثالث: في الإشارة إلى الصنع والإبداع	113
26	المشعر الأول: في فعله تعالى	116
27	المشعر الثالث: في حدوث العالم	120
28	خاتمة الرسالة	123