أساليب الغزو الفكري - جريشة ، الزيبق - الصفحة ١٠٣
لم تتغلغل الشيوعية في الشرق الاسلامي كما تغلغل الغرب ربما لأن الأخير أسبق زمنا وأرسخ قدما.
وربما لأن الأخير أدرك في الوقت المناسب طبيعة هذا الشرق فكف عن الحرب السافرة لهم في عقيدته وتلون باسم الحضارة أو المدنية أو التغريب أو لتغيير الاجتماعي لينشر العلمانية، وتحرير المرأة، وإضعاف الدين. دون أن يشعر أكثر المسلمين لكن الماركسية أخطر على الشرق الاسلامي من الغرب. بما تحمل في " أسلوبها " من " خداع " ينطلي على عامة الناس، خاصة من يخاطبون أول ما يخاطبون ممن يسمونهم طبقة " الصعاليك " أو البروليتاريا أو طبقة العمال الكادحة وبما تحمل من تخدير لهذه الطبقة أنها إليها سيئول الحكم، وأن لها المكاسب من دون سائر الطبقات (1).
ثم بما تحمل في غايتها من تحطيم لعقيدة هذه الأمة وقضاء على دينها باعتبارها في البداية وفي النهاية قائمة على الكفر بالله والالحاد في أسمائه ورفض كل الأديان، وإن اتخذت " تخطيطا " مرحليا بعدم الهجوم على الأديان أو الزعم بأنها تسمح لها بالوجود أو البقاء أو بالإلتواء بهذه الأديان للقول بأنها هي الأخرى إشتراكية ويسارية. الخ وهي في سبيل هذه الغاية حين يلوح لها النصر أو التمكين تدوس كل شئ. وتهلك الحرث والنسل وتغرق البلاد في حمامات الدم لتقضي على كل خصومها وليظل الردع ماثلا لكل من تحدثه نفسه بالخروج عليها.
وقد عاشت الماركسية منذ صارت لها دولة تبذل الكثير لنشر مبادئها ورسمت لنفسها " خطة " الزحف عن طريق " الشعوب " أو الطبقات الكادحة ليتم التغيير من القاعدة لكنها منذ سنين قليلة

(1) راجع أفيون الشعوب للأستاذ عباس محمود العقاد الطبعة الخامسة سنة 1975 الناشر دار الاعتصام - القاهرة.
(١٠٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 97 98 99 100 101 103 104 105 106 107 108 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب تمهيدي 5
2 الباب الأول الاتجاه الغربي 8
3 توطئة 10
4 الفصل الأول مراحل الغزو الفكري 15
5 المبحث الأول: مرحلة ما قبل اسقاط الخلافة الإسلامية 16
6 أولا: الحروب الصليبية 16
7 ثانيا: الاستشراق 18
8 ثالثا: التبشير 30
9 رابعا: تقطيع أوصال دولة الخلافة 35
10 المبحث الثاني: مرحلة اسقاط الخلافة الإسلامية 37
11 أولا: فصل الدين عن الدولة 37
12 ثانيا: نشر القومية في مواجهة الخلافة الإسلامية 39
13 ثالثا: اسقاط الخلافة الإسلامية 40
14 المبحث الثالث: مرحلة ما بعد اسقاط الخلافة الإسلامية 44
15 الفصل الثاني التغيير السياسي والاجتماعي في المنطقة الإسلامية 45
16 المبحث الأول: التغيير السياسي 45
17 المبحث الثاني: التغيير الاجتماعي 55
18 المبحث الثالث: أساليب التغيير الاجتماعي أو التغريب 58
19 أولا: العلمانية 59
20 العلمانية في التعليم 62
21 العلمانية في الاعلام 70
22 العلمانية في القانون 73
23 ثانيا: القومية 75
24 ثالثا: تحرير المرأة 85
25 المبحث الرابع: ما يفعل بنا الصليبيون 92
26 1 - في الفيلبين 93
27 2 - في أثيوبيا 94
28 3 - في تايلاند 94
29 الباب الثاني الاتجاه الماركسي 101
30 الفصل الأول الوعاء 106
31 المبحث الأول: البيئة 107
32 المبحث الثاني: مؤسس الفكرة 110
33 الفصل الثاني المبدأ 113
34 المبحث الأول: المبدأ في أساسه 115
35 أولا: المادة 115
36 ثانيا: الجدل 117
37 المبحث الثاني: الماركسية والدين 120
38 الفصل الثالث ماذا فعلت الماركسية بالمسلمين 125
39 المبحث الأول: المسلمون في الاتحاد السوفيتي 125
40 المبحث الثاني: المسلمون في البلاد الماركسية الأخرى 131
41 أولا: في الصين 131
42 ثانيا: في يوغوسلافيا 132
43 ثالثا: من بلغاريا 133
44 رابعا: من ألبانيا 136
45 خامسا: من الصومال 137
46 المبحث الثالث: كيف يعملون الآن في العالم الاسلامي 139
47 الباب الثالث الصهيونية (اليهودية العالمية) 147
48 الفصل الأول تعريف الصهيونية ومنشؤها 149
49 الفصل الثاني مقومات الصهيونية 154
50 الفصل الثالث مناهج الصهيونية ووسائل تنفيذها 163
51 الفصل الرابع المنظمات الصهيونية 177
52 الباب الرابع اتجاهات اسلامية 185
53 الفصل الأول: اتجاهات قاصرة 189
54 المبحث الأول: الاقتصار على العقيدة 190
55 المبحث الثاني: الاقتصار على النسك 197
56 المبحث الثالث: مدارس العقل والعقلاء 201
57 الفصل الثاني محاولة لخط اسلامي أصيل 206
58 المبحث الأول: ضلال وقصور 206
59 المبحث الثاني: أين الطريق 211
60 الفصل الثالث جوانب شريعة الله 216
61 المبحث الأول: العقيدة والأخلاق والشعائر 217
62 المبحث الثاني: بقية الجوانب 223
63 النظام الاقتصادي الاسلامي 224
64 النظام السياسي الاسلامي 238