أصل الشيعة وأصولها - الشيخ كاشف الغطاء

ابن الحكم (1)، وخالد بن سعيد بن العاص، ومروان بن محمد السروجي أموي شيعي، هكذا ذكره الزمخشري في (ربيع الأبرار) على ما يخطر ببالي وأنشد له:
يا بني هاشم بن عبد مناف * أنني (منكم) (2) بكل مكان أنتم صفوة الإله ومنكم * جعفر ذو الجناح والطيران وعلي وحمزة أسد الله * وبنت النبي والحسنان ولئن كنت من أمية أني * لبرئ منهم إلى الرحمن (3) وكأبي الفرج الإصبهاني صاحب (الأغاني) و (مقاتل الطالبيين)، وكالأبيوردي الأموي الشاعر المشهور صاحب (النجديات) و (العراقيات)، وغيرهم ممن لا تحضرني الساعة أسماؤهم، وكنت [قد] وقفت على جماعة من الشيعة الأمويين، ولكني أكتب هذا الكتاب على جري القلم، وترسل الطبع، وما هو العتيد الحاضر في الخاطر، من دون تجديد مراجعة كتاب أو مطالعة باب.

(1) روى أبو الفرج الإصبهاني في الأغاني (13: 263): أن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاصي كان عند يزيد بن معاوية، وقد بعث إليه عبيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي عليهما السلام، فلما وضع بين يدي يزيد في الطشت بكى عبد الرحمن ثم قال:
أبلغ أمير المؤمنين فلا تكن * كموتر أقواس وليس لها نبل لهام بجنب الطف أدنى قرابة * من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية أمسى نسلها عدد الحصى * وبنت رسول الله ليس لها نسل (2) كذا في ربيع الأبرار، وفي معجم الشعراء (321): معكم، ولعلها أنسب.
(3) نعم، ذكره الزمخشري في ربيع الأبرار 1: 492، ومثله المرزباني في معجم الشعراء:
321، حيث قال: مروان بن محمد السروجي، من بني أمية، من أهل سروج بديار مضر، كان شيعيا، وهو القائل.. وذكر الأبيات أعلاه.

(١٥٨)