تركب عليه الإبل وهو الكور.
وشاة رحلاء: سوداء بيضاء موضع مركب الراكب من مآخير كتفيها، وإن ابيضت واسود ظهرها فهي أيضا رحلاء، الأزهري: فإن ابيضت إحدى رجليها فهي رجلاء. وقال أبو الغوث: الرحلاء من الشياه التي ابيض ظهرها واسود سائرها، قال: وكذلك إذا اسود ظهرها وابيض سائرها، قال: ومن الخيل التي ابيض ظهرها لا غير. وفرس أرحل: أبيض الظهر ولم يصل البياض إلى البطن ولا إلى العجز ولا إلى العنق، وإن كان أبيض الظهر فهو آزر.
وترحله: ركبه بمكروه. الأزهري: يقال إن فلانا يرحل فلانا بما يكره أي يركبه. ويقال:
رحلت له نفسي إذا صبرت على أذاه.
والرحيل: منزل بين مكة والبصرة. وراحيل:
اسم أم يوسف، على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
ورحلة: هضبة معروفة، زعم ذلك يعقوب، وأنشد:
ترادى على دمن الحياض، فإن تعف، فإن المندى رحلة فركوب قال: وركوب هضبة أيضا، ورواية سيبويه:
رحلة فركوب أي أن يشد رحلها فتركب.
والمرحلة: واحدة المراحل، يقال بيني وبين كذا مرحلة أو مرحلتان. والمرحلة: المنزلة يرتحل منها، وما بين المنزلين مرحلة، والله أعلم.
رخل: الرخل والرخل: الأنثى من أولاد الضأن، والذكر حمل، والجمع أرخل ورخال، ورخال، بضم الراء، مثل ظئر وظؤار، وشاة ربي ورباب ورخلان أيضا. وفي الحديث: أن ابن عباس سئل عن رجل أسلم من مائة رحل، فقال:
لا خير فيه، وإنما كره السلم فيها لتفاوت صفاتها وقدر سنها، وهي الرخلة والرخلة، ويقال للرخل رخلة، وقول الكميت:
ولو ولي الهوج السوائح بالذي ولينا به، ما دعدع المترخل يريد صاحب الرخال التي يربيها. وبنو رخيلة:
بطن.
ردخل: الليث: الاردخل التار السمين، قال أبو منصور: لم أسمع الاردخل لغير الليث.
ردعل: الردعل: صغار الأولاد، قال عجير:
ألا هل أتى النصري مترك صبيتي ردعلا، ومسبى القوم غصبا نسائيا؟
قال: الردعل الصغار.
رذل: الرذل والرذيل والأرذل: الدون من الناس، وقيل: الدون في منظره وحالاته، وقيل: هو الدون الخسيس، وقيل: هو الردئ من كل شئ.
ورجل رذل الثياب والفعل، والجمع أراذل ورذلاء ورذول ورذال، الأخيرة من الجمع العزيز، والأرذلون، ولا تفارق هذه الألف واللام لأنها عقيبة من. وقوله عز وجل: واتبعك الأرذلون، قاله قوم نوح له، قال الزجاج: نسبوهم إلى الحياكة والحجامة، قال: والصناعات لا تضر في باب الديانات، والأنثى رذلة، وقد رذل فلان، بالضم، وأرذله غيره، ورذله يرذله رذلا: جعله كذلك، وهم الرذلون والأرذال وهو مرذول. وحكى سيبويه رذل، قال: كأنه وضع ذلك فيه يعني أنه لم يعرض لرذل، ولو عرض له لقال رذله وشدد. وثوب رذل ورذيل: