لهم بلاد (* قوله وكانت لهم بلاد إلخ هكذا في الأصل، والذي في الصحاح: واتراك خلخ إلخ، وفي شرح القاموس:
طخارستان واتراك خلج والخنجية من بقاياهم اه‍. وفي ياقوت: ان طخارستان وطخيرستان لغتان في اسم البلدة، وفيه خلج آخره جيم اسم بلد وأما خلخ وخزلخ آخره خاء وخنجينة فلم يذكرهما) طخيرستان، وأتراك خزلخ وخنجينة من بقاياهم. وفي حديث الأحنف: أن الهياطلة لما نزلت به بعل بهم، قال: هم قوم من الهند، والياء زائدة كأنه جمع هيطل، والهاء لتأكيد الجمع.
والهيطل يقال: هو الثعلب. الأزهري: قال الليث الهيطلة آنية من صفر يطبخ فيها، قال الأزهري: هو معرب ليس بعربي صحيح، أصله باتيله. التهذيب: وتهطلأت وتطهلأت أي وقعت (* قوله اي وقعت في التكملة: برأت من المرض).
الأزهري في ترجمة هلط عن ابن الأعرابي: الهالط المسترخي البطن، والهاطل الزرع الملتف.
* هطمل: التهذيب: في الرباعي: الهطملي (* قوله الهطملي إلخ هكذا في الأصل، والذي في التهذيب والقاموس: الطهملي بتقديم الطاء) الأسود القصير.
* هقل: الهقل: الفتي من النعام، وأنشد ابن بري:
وإن ضربت على العلات أجت أجيج الهقل من خيط النعام وقال بعضهم: الهقل الظليم ولم يعين الفتي، والأنثى هقلة.
والهيقل: كالهقل، وقال مالك بن خالد:
والله ما هقلة حصاد عن لها، جون السراة، هزف لحمه زيم * هكل: تهاكل القوم: تنازعوا في الأمر.
والهيكل: الضخم من كل شئ. والهيكلة من النساء: العظيمة، عن اللحياني. والهيكل من الخيل: الكثيف العبل اللين، قال امرؤ القيس:
بمنجرد قيد الأوابد هيكل (* قوله بمنجرد قيد الأوابد إلخ هكذا في الأصل، وعبارة المحكم بعد الشطر: وقيل هو الطويل علوا وعداء وقيل هو التام، قال أبو النجم فاستعاره للنبات:
في حبة جرف وحمض هيكل والنبت لا يوصف إلى آخر ما هنا).
والنبت لا يوصف بالضخم لكنه أراد الكثرة فأقام الضخم مقامها.
الليث: الهيكل الفرس الطويل علوا وعدوا. ابن شميل: الهيكل الضخم من كل الحيوان. الأزهري: الهيكل البناء المرتفع يشبه به الفرس الطويل. والهيكل: الفرس الطويل الضخم، قال ابن بري: كانت الدهناء بنت مسحل زوجة العجاج رفعته إلى الوالي وكانت رمته بالتعنين فقال:
أظنت الدهنا، وظن مسحل أن الأمير بالقضاء يعجل عن كسلاتي، والحصان يكسل عن السفاد، وهو طرف هيكل؟
أبو حنيفة: الهيكل النبت الذي طال وعظم وبلغ وكذلك الشجر، واحدته هيكله. وهيكل الزرع: نما وطال. والهيكل: بيت للنصارى فيه صنم على خلقة مريم فيما يزعمون، وأنشد:
مشي النصارى حول بيت الهيكل وفي المحكم: الهيكل بيت للنصارى فيه صورة مريم وعيسى، عليهما السلام، قال الأعشى:
وما أيبلي على هيكل بناه، وصلب فيه وصارا