القرامل الإبل ذوات السنامين. والقرامل: البختي (* قوله والقرامل البختي إلخ هكذا في الأصل) أو ولده. والقرمل: الصغار من الإبل. الجوهري: القرمل، بالكسر، ولد البختي. التهذيب: والقرملية من الإبل الصغار الكثيرة الأوبار، وهي إبل الترك. وقال أبو الدقيش: أمها البختية وأبوها الفالج، والفالج: الجمل الضخم يحمل من السند للفحلة. وفي حديث علي، رضي الله عنه: أن قرمليا تردى في بئر. وفي حديث مسروق: تردى قرمل في بئر فلم يقدروا على نحره فسألوه فقال: جوفوه ثم اقطعوه أعضاء أي اطعنوه في جوفه. ابن الأعرابي: يقال رميت أرنبا فدربيتها وقصملتها وقرملتها إذا صرعتها.
وقرمل: ملك من اليمن. وقرمل: اسم قيل من أقيال حمير.
وقرمل: اسم فرس عروة بن الورد، قال:
كليلة شيباء التي لست ناسيا وليلتنا، إذ من، ما من، قرمل والقراميل: ما وصلت به الشعر من صوف أو شعر، التهذيب: والقراميل من الشعر والصوف ما وصلت به المرأة شعرها. الجوهري: القرامل ما تشده المرأة في شعرها، قال الراجز:
تخال فيه القنة القنونا، أو قرمليا مانعا دفونا (* قوله تخال فيه إلخ هكذا في الأصل هنا، واعاده في مادة قنن ضمن ابيات من المشطور في صفة بحر).
وفي الحديث: أنه رخص في القرامل، وهي ضفائر من شعر أو صوف أو إبريسم تصل به المرأة شعرها.
وحكى ابن الأثير: القرمل، بالفتح، نبات طويل الفروع لين.
* قرنفل: القرنفل والقرنفول: شجر هندي ليس من نبات أرض العرب، وذكره امرؤ القيس في شعره فقال:
نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل (* صدر هذا البيت:
إذا قامتا تضوع المسك منهما).
ومن العرب من يقول قرنفول. ابن بري: القرنفل هذا الطيب الرائحة وقد كثر في كلامهم وأشعارهم، قال:
وابأبي ثغرك ذاك المعسول، كأن في أنيابه القرنفول وقيل: إنما أشبع الفاء للضرورة، وأنشد الأزهري في القرنفول أيضا:
خوذ أناة كالمهاة عطبول، كأن في أنيابها القرنفول وطيب مقرفل: فيه قرنفل، وحكى أبو حنيفة مقرنف. التهذيب في الرباعي: القرنفل حمل شجرة هندية، والله أعلم.
* قزل: القزل، بالتحريك: أسوأ العرج وأشده. وفي حديث مجالد بن مسعود: فأتاهم وكان فيه قزل فأوسعوا له، هو أسوأ العرج وأشده، قزل، بالكسر، قزلا وقزل يقزل قزلا، وهو أقزل، وقيل: الأقزل الأعرج الدقيق الساقين، لا يكون أقزل حتى يجمع بين هاتين الصفتين، رواه ابن الأعرابي، ويقال ذلك للذئب، واستعاره بعضهم للطائر فقال:
تدع الفراخ الزغب في آثارها من بين مكسور الجناح، وأقزلا