زقه. وأزغلت القطاة فرخها: زقته، قال ابن أحمر وذكر القطاة وفرخها وأنها سقته مما شربت:
فأزغلت في حلقه زغلة، لم تخطئ الجيد، ولم تشفتر استعار الجيد للقطاة. وزغلت البهمة أمها تزغلها زغلا:
قهرتها فرضعتها. الأحمر: أزغلت المرأة ولدها، فهي مزغل إذا أرضعته، وقال شمر: أرغلت بمعناه. الرياشي: يقال رغل الجدي أمه وزغلها رغلا وزغلا إذا رضعها. والزغول:
اللهج بالرضاع من الإبل والغنم. والزغلة: الاست، عن الهجري.
قال: ومن سبهم: يا زغلة الثور والزغلول: الخفيف من الرجال، وحكاه كراع بالعين والغين جميعا. والزغلول: الطفل أيضا، وجمعه زغاليل، ويقال للصبيان الزغاليل، واحدهم زغلول، قال ابن خالويه:
الزغلول الخفيف الروح، واليتيم والخفيف الجسم له الزحلول.
وزغل وزغل وزغيل وزغلول: أسماء.
* زغفل: ابن الأعرابي: زعفل الرجل إذا أوقد الزغفل (* قوله إذا أوقد الزغفل زاد في التكملة: وهو شجر) ابن بري: الزعفل الزئبر، قال جميل ابن مرثد المعني:
ذاك الكساء ذو عليه الزغفل أراد الذي عليه الزغفل وهو زئبره.
* زفل: الأزفلة، بفتح الهمزة والفاء: الجماعة من الناس، وقيل:
الجماعة، وكذلك الزرافة. قال الفراء: يقال جاؤوا بأزفلتهم وبأجفلتهم أي بجماعتهم، وقال غيره: جاؤوا الأجفلى. وفي الحديث: أتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو في أزفلة، الأزفلة: الجماعة من الناس وغيرهم، والهمزة زائدة. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أنها أرسلت إلى أزفلة من الناس أي جماعة، وأنشد الجوهري:
إني لأعلم ما قوم بأزفلة، جاؤوا لأخبر من ليلى بأكياس جاؤوا لأخبر من ليلى فقلت لهم:
ليلى من الجن أم ليلى من الناس؟
والأزفلى: الجماعة من كل شئ، قال الزفيان (* قوله قال الزفيان الذي في ترجمة صهب من التهذيب: نسبة الرجز إلى هميان).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني، وعن صيهبة قد شرفت (* قوله شرفت كذا في الأصل، والذي في ترجمة صهب من التهذيب: شدفت بالدال، وفسره بقوله تحنت).
عادت تباري الأزفلى واستأنفت وقال الفراء: الأزفلة الجماعة من الإبل.
وقال سيبويه: أخذته إزفلة، بكسر الهمزة وتشديد اللام، أي خفة. والأزفلى: مثل الأجفلى، وأنشد ابن بري للمخروع بن رفيع: جاؤوا إليك أزفلى ركوبا وزوفل: اسم، وفي التهذيب: وزيفل اسم رجل.
* زقل: زوقل فلان عمامته: أرخى طرفيها من ناحية رأسه. ابن دريد:
الزقل منه اشتقاق الزواقيل، وهم قوم بناحية الجزيرة وما والاها.
* زقفل: زقفل: أسرع.