لا غير. والزعل والعلز: التضور. والزعل: المتضور جوعا.
والزعلة: النعامة، لغة في الصعلة، وحكى يعقوب أنه بدل.
والزعلة من الحوامل (* قوله: والزعلة من الحوامل هكذا ضبط في التكملة، ومقتضى اصطلاح القاموس أنه بالفتح، وقوله بعد: والزعل موضع، هكذا ضبط في التكملة وصرح به في القاموس، وضبط في المحكم بالفتح وصرح به ياقوت) التي تلد سنة ولا تلد أخرى كذلك تكون ما عاشت.
وزعل وزعيل: اسمان. والزعل: موضع.
* زعبل: الزعبل: الصبي الذي لم ينجع فيه الغذاء فعظم بطنه ودقت عنقه، ومنه قول العجاج:
سمطا يربي ولدة زعابلا قال ابن بري: الصحيح أنه لرؤبة، وقبله:
جاءت فلاقت عنده الضآبلا وبعده:
يبني من الشجراء بيتا واغلا قال: وسمطا بدل من الضآبل، وهو جمع ضئبل للداهية، قال: وقال ابن خالويه لم يفسر لنا الزعبل إلا الزاهد، قال: وهو الذي يعظم بطنه من أسفله ويدق من أعلاه ويكبر رأسه ويدق عنقه، قال ابن بري: والسمط في البيت الصائد، يريد أنه مثل السمط في صغره.
والسمط: النظام الصغير، والسمط الفقير، قال: ومثله قول رؤبة في السمط للصائد:
حتى إذا عاين روعا رائعا، كلاب كلاب، وسمطا قابعا والزعبلة: الذي يسمن بدنه وتدق رقبته. والزعبلة:
الدلو، ومنه قوله:
زعبلة قليلة الخروق، بلت بكفي سرب ممشوق (* قوله سرب هكذا في الأصل بالمهملتين مشددا، وفي نسخة من التهذيب:
شزب، مضبوطا كركع).
ابن سيده: والزعبل الأم، عن كراع، قال: والصحيح عندنا الرعبل، بالراء، وزعبلة: كثير، عن ثعلب، قال ابن سيده: هكذا حكاه كما كتبناه. وزعبل وزعبلة: اسمان. ويقال: هبلته أمه الزعبل أي ثكلته أمه الحمقاء، هذا نص الجوهري، وقد تقدم أن الرعبل، بالراء، المرأة الحمقاء، ولم أر أحدا ذكر الزعبل، بالزاي، المرأة الحمقاء سوى الجوهري، والله أعلم.
* زغل: زغل الشئ زغلا وأزغله: صبه دفعا ومجه.
ويقال: أزغل لي زغلة من سقائك أي صب لي شيئا من لبن. وزغلت المزادة من عزلائها: صبت.
والزغلة، بالضم: الدفعة من البول وغيره. وأزغلت الناقة ببولها: رمت به وقطعته زغلة زغلة. والزغلة: ما تمجه من فيك من الشراب. قال أبو منصور: سمعت أعرابيا يقول لآخر: اسقني زغلة من اللبن، يريد قدر ما يملأ فمه. وأزغلت الطعنة بالدم:
مثل أوزغت، وأنشد ابن بري لصخر بن عمرو بن الشريد:
ولقد دفعت إلى دريد طعنة نجلاء، تزغل مثل عط المنحر الليث: زغلت المرأة من عزلاء المزادة ماء. قال أبو منصور:
سماعي من العرب أزغل من عزلاء المزادة الماء إذا دفقه. وأزغل الطائر فرخه إذا