والزأبل: القصير، قال:
حزنبل الحضنين فدم زأبل والزبيل: القفة، والجمع زبل. الجوهري: الزبيل معروف فإذا كسرته شددت فقلت زبيل أو زنبيل، لأنه ليس في الكلام فعليل، بالفتح. وزبلت الشئ وازدبلته: احتملته، وكذلك زملته وازدملته.
والزبلة: اللقمة. والزبلة: النيلة (* قوله والزبلة النيلة كذا في الأصل، ورمز له بعلامة التوقف، وفي ترجمة نيل من القاموس: وما أصاب نيلا ونيلة أي شيئا).
وزبلان وزبالة: موضع. وزبالة بن تميم: أخو عمرو بن تميم، قال ابن الأعرابي: لهم عدد وليسوا بكثير، قال أبو ذؤيب:
لا تأمنن زباليا بذمته، إذا تقنع ثوب الغدر وأتزرا * زجل: الزجل: الرمي بالشئ تأخذه بيدك فترمي به. زجل الشئ يزجله وزجل به زجلا: رماه ودفعه. وزجلت به: رميت، قال:
بتنا وباتت رياح الغور تزجله، حتى إذا هم أولاه بإنجاد والمصدر عن ثعلب. يقال: لعن الله أما زجلت به. وزجلت الناقة بما في بطنها زجلا: رمت به كزحرت به زحرا، وهو مذكور في موضعه.
وزجلت به زجلا: دفعته. وفي حديث عبد الله ابن سلام: فأخذ بيدي فزجل بي أي رماني ودفع بي.
والزاجل، بفتح الجيم يهمز ولا يهمز: ماء الفحل. وقد زجل الماء في رحمها يزجله زجلا، وخص أبو عبيدة به مني الظليم، وأنشد لابن أحمر:
وما بيضات ذي لبد هجف، سقين بزاجل حتى روينا قال الأزهري: سمعتها بفتح الجيم بغير همز والهمز لغة، قال أبو سعيد:
وكان أصحابنا يقولون الزاجل ماء الظليم، قال: وأخبرني من سمع العرب تقول إن الزجل ههنا مزاجلة النعامة والهيق في أيام حضانهما، وهو التقليب، لأنها إن لم تزاجل مذر البيض فهي تقلبه ليسلم من المعذر، وقيل: الزاجل ما يسيل من دبر الظليم أيام تحضينه بيضه. قال أبو حنيفة: الزاجل وسم يكون في الأعناق، قال: إن أحق إبل أن تؤكل حمضية جاءت عليها الزاجل قال ابن سيده: قياس هذا الشعر أن يكون فيه الزأجل مهموزا. التهذيب:
الزاجل سمة يوسم بها أعناق الإبل.
والزجل: إرسال الحمام الهادي من مزجل بعيد، وقد زجل به يزجل. وزجل الحمام يزجلها زجلا: أرسلها على بعد، وهي حمام الزاجل والزجال، عن الفارسي. وزجله بالرمح يزجله زجلا: زجه، وقيل رماه.
والمزجل: السنان، وقيل: هو رمح صغير. والمزجل: المزراق.
والمزجال، شبه المزراق: وهو النيزك يرمى به، وقد زجله زجلا بالمزجال، قال أبو النجم:
ورمى بالصخر زجلا زاجلا (* قوله ورمى بالصخر في التهذيب: وترتمي).