فشاش. والفشوش: الخروب.
والفشاش والفشفاش: كساء رقيق غليظ النسج، وقيل: الفشاش الكساء الغليظ، والفشوش: الكساء السخيف. وفي حديث شقيق: أنه خرج إلى المسجد وعليه فشاش له، وهو كساء غليظ.
وفشيشة: بئر لحي من العرب، قال ابن الأعرابي: هو لقب لبني تميم، وأنشد:
ذهبت فشيشة بالأباعر حولنا سرقا، فصب على فشيشة أبجر وفشفش ببوله: نضحه. وفشفش الرجل: أفرط في الكذب. ورجل فشفاش: يتنفج بالكذب وينتحل ما لغيره. وفي حديث الشعبي: سميتك الفشفاش، يعني سيفه وهو الذي لم يحكم عمله. وفشفش في القول إذا أفرط في الكذب. والفشفاش: عشبة نحو البسباس، واحدته فشفاشة.
* فطرش: الأزهري: الليث فرشحت الناقة إذا تفحجت للحلب وفرطشت للبول، قال الأزهري: هكذا قرأته في كتاب الليث، والصواب فطرشت إلا أن يكون مقلوبا.
* فنش: التهذيب: قال أبو تراب سمعت السلمي يقول: نبش الرجل في الأمر وفنش إذا استرخى فيه. وقال أبو تراب: سمعت القيسيين يقولون: فنش الرجل عن الأمر وفيش إذا خام عنه.
* فنجش: التهذيب في الرباعي: ابن دريد فنجش واسع:
نبش الرجل في الأمر و فنش إذا استرخى فيه.
وقال أبو تراب: سمعت القيسيين يقولون: فنش الرجل عن الأمر و فيش إذا خام عنه.
* فندش: الفندشة: الذهاب في الأرض. وفندش: اسم، قال:
أمن ضربة بالعود، لم يدم كلمها، ضربت بمصقول علاوة فندش؟
التهذيب: غلام فندش إذا كان ضابطا. وقد فندش غيره إذا غلبه، وأنشد بعض بني نمير:
قد دمصت زهراء بابن فندش، يفندش الناس ولم يفندش * فيش: الفيشة: أعلى الهامة. والفيشة: الكمرة، وقيل: الفيشة الذكر المنتفخ، والجمع فيش، وقوله:
وفيشة ليست كهذي الفيش يجوز أن يكون أراد الجمع وأن يكون أراد الواحدة فحذف الهاء.
والفيشلة: كالفيشة، اللام فيها عند بعضهم زائدة كزيادتها في عبدل وزيدل وأولالك، وقد قيل إن اللام فيها أصل كما هو مذكور في موضعه. الليث: الفيش الفيشلة الضعيفة وقد تفايشا أيهما أعظم كمرة.
والفيشوشة: الضعف والرخاوة، وقال جرير:
أودى بحلمهم الفياش، فحلمهم حلم الفراش، غشين نار المصطلي الجوهري: الفيش والفيشة رأس الذكر.
ورجل فيوش: ضعيف جبان، قال رؤبة:
عن مسمهر ليس بالفيوش وفاش الرجل فيشا وهو فيوش: فخر، وقيل: هو أن يفخر ولا شئ عنده. وفايشه مفايشة وفياشا: فاخره. ورجل فياش: مفايش.
وجاؤوا يتفايشون أي يتفاخرون ويتكاثرون، وقد فايشتم فياشا. ويقال: فاش يفيش وفش يفش بمعنى كما يقال ذام يذيم وذم يذم. والفياش: المفاخرة، قال جرير: