واحتقارها حيث تحفر، وهو مشتق من الهنداز، وهي فارسية أصلها آو أنداز (* قوله آو كذا بالأصل وفي القاموس آب، وهما بمعنى.) فصيرت الزاي سينا لأنه ليس في شئ من كلام العرب زاي بعد الدال، والاسم الهندسة.
ويقال: فلان هندوس هذا الأمر وهم هنادسة هذا الأمر أي العلماء به. ورجل هندوس إذا كان جيد النظر مجربا.
* هوس: الهوس: الطوفان بالليل والطلب بجرأة. هاس يهوس هوسا: طاف بالليل في جرأة. وأسد هواس وكذلك النمر، قال:
وفي يدي مثل ماء الثغب ذو شطب، أنى نحيت يهوس الليث والنمر قال ابن الأعرابي: أراد الثغب فسكن للضرورة، وأما سيبويه فقال:
الثغب، بسكون الغين، الغدير.
ورجل هواس وهواسة: شجاع مجرب.
والهوس: الإفساد، هاس الذئب في الغنم هوسا. والهوس: الدق، هاسه يهوسه وهوسه. الأصمعي: هسته هوسا وهسته هيسا وهو الكسر والدق، وأنشد:
إن لنا هواسة عريضا والتهوس: المشي الثقيل في الأرض اللينة. وهوس الناس هوسا: وقعوا في اختلاط وفساد. وهوست الناقة هوسا، فهي هوسة: اشتدت ضبعتها، وقيل: ترددت فيها الضبعة. وضبع هواس: شديد، قال:
يوشك أن يؤنس في الإيناس، في منبت البقل وفي اللساس، منها هديم ضبع هواس والهويس: النظر والفكر. والهوس: الأكل الشديد. والهوس: شديد الأكل. والعرب تقول: الناس هوسى والزمان أهوس، قال: الناس يأكلون طيبات الزمان، والزمان يأكلهم بالموت. والهواس: الأسد، قال الكميت: هو الأضبط الهواس فينا شجاعة، وفيمن يعاديه الهجف المثقل والهوس: المشي الذي يعتمد فيه صاحبه على الأرض اعتمادا شديدا، ومنه سمي الأسد الهواس. والهوس: السوق اللين. يقال: هست الإبل فهاست أي ترعى وتسير، وإنما شبه هوسان الناقة بهوان الأسد لأنها تمشي خطوة خطوة وهي ترعى.
والهوس، بالتحريك: طرف من الجنون. وفي حديث أبي الأسود: فإنه أهيس أليس، يذكر في ترجمة هيس، والله أعلم.
* هيس: الهيس من الكيل: الجزاف، وقد هاس. وهاس من الشئ هيسا:
أخذ منه بكثرة. والهيس: السير أي ضرب كان. وهاس يهيس هيسا سار أي سير كان، حكاه أبو عبيد، قال:
إحدى لياليك فهيسي هيسي، لا تنعمي الليلة بالتعريس وهيس: كلمة تقال في الغارة إذا استبيحت قرية أو قبيلة فاستؤصلت أي لا بقي منهم أحد فيقولون: هيس هيس القوم هيسا. ويقال:
حمل فلان على العسكر فهاسهم أي داسهم مثل حاسهم. ويقال: ما زلنا ليلتنا نهيس أي نسري. وهيس، مكسور: كلمة تقال للرجل عند إمكان