لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٧٥٧
وأنشب البازي مخالبه في الأخيذة. ونشب فلان منشب سوء إذا وقع فيما لا مخلص منه، وأنشد:
وإذا المنية أنشبت أظفارها، * ألفيت كل تميمة لا تنفع ونشب في الشئ، كنشم، حكاهما اللحياني، بعد أن ضعفهما. قال ابن الأعرابي قال الحرث بن بدر الغداني: كنت مرة نشبة، وأنا اليوم عقبة أي كنت مرة إذا نشبت أي علقت بإنسان لقي مني شرا، فقد أعقبت اليوم، ورجعت. والمنشب، والجمع المناشب: بسر الخشو. قال ابن الأعرابي: المنشب الخشو، يقال: أتونا بخشو منشب يأخذ بالحلق. الليث: نشب الشئ في الشئ نشبا، كما ينشب الصيد في الحبالة. الجوهري: نشب الشئ في الشئ، بالكسر، نشوبا أي علق فيه، وأنشبته أنا فيه أي أعلقته، فانتشب، وأنشب الصائد: أعلق. ويقال: نشبت الحرب بينهم، وقد ناشبه الحرب أي نابذه. وفي حديث العباس، يوم حنين: حتى تناشبوا حول رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أي تضاموا، ونشب بعضهم في بعض أي دخل وتعلق . يقال: نشب في الشئ إذا وقع فيما لا مخلص له منه.
ولم ينشب أن فعل كذا أي لم يلبث، وحقيقته لم يتعلق بشئ غيره، ولا اشتغل بسواه. وفي حديث عائشة وزينب: لم أنشب أن أثخنت عليها. وفي حديث الأحنف : أن الناس نشبوا في قتل عثمان أي علقوا. يقال: نشبت الحرب بينهم نشوبا: اشتبكت.
وفي الحديث: أن رجلا قال لشريح: اشتريت سمسما، فنشب فيه رجل، يعني اشتراه، فقال شريح: هو للأول، وقوله أنشده ابن الأعرابي:
وتلك بنو عدي قد تألوا، * فيا عجبا لناشبة المحال! (1) (1 قوله قد تألوا إلخ كذا بالأصل ونقله عنه شارح القاموس والذي في التهذيب قد تولوا.) فسره فقال: ناشبة المحال البكرة التي لا تجري (2) (2 قوله البكرة التي لا تجري قال شارح القاموس ومنه يعلم ما في كلام المجد من الاطلاق في محل التقييد.) أي امتنعوا منا، فلم يعينونا، شبههم في امتناعهم عليه، بامتناع البكرة من الجري.
والنشاب: النبل، واحدته نشابة.
والناشب: ذو النشاب، ومنه سمي الرجل ناشبا.
والناشبة: قوم يرمون بالنشاب.
والنشاب: السهام. وقوم نشابة: يرمون بالنشاب، كل ذلك على النسب لأنه لا فعل له، والنشاب متخذه.
والنشبة من الرجال: الذي إذا نشب بشئ، لم يكد يفارقه.
والنشب والمنشبة: المال الأصيل من الناطق والصامت. أبو عبيد: ومن أسماء المال عندهم، النشب والنشبة، يقال: فلان ذو نشب، وفلان ما له نشب. والنشب: المال والعقار. وأنشبت الريح: اشتدت وسافت التراب. وانتشب فلان طعاما أي جمعه، واتخذ منه نشبا. وانتشب حطبا:
جمعه، قال الكميت:
وأنفد النمل بالصرائم ما * جمع، والحاطبون ما انتشبوا ونشبة: من أسماء الذئب. ونشبة، بالضم: اسم رجل، وهو نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، والله أعلم.
(٧٥٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805