والقائبة والقابة: البيضة. والقوب، بالضم: الفرخ.
والقوبي: المولع بأكل الأقواب، وهي الفراخ، وأنشد:
لهن وللمشيب ومن علاه، * من الأمثال، قائبة وقوب مثل هرب النساء من الشيوخ بهرب القوب، وهو الفرخ، من القائبة، وهي البيضة، فيقول: لا ترجع الحسناء إلى الشيخ، كما لا يرجع الفرخ إلى البيضة. وفي المثل: تخلصت قائبة من قوب، يضرب مثلا للرجل إذا انفصل من صاحبه. قال أعرابي من بني أسد لتاجر استخفره: إذا بلغت بك مكان كذا، فبرئت قائبة من قوب أي أنا برئ من خفارتك. وتقوبت البيضة إذا تفلقت عن فرخها.
يقال: انقضت قائبة من قوبها، وانقضى قوبي من قاوبة، معناه: أن الفرخ إذا فارق بيضته، لم يعد إليها، وقال:
فقائبة ما نحن يوما، وأنتم، * بني مالك، إن لم تفيئوا وقوبها يعاتبهم على تحولهم بنسبهم إلى اليمن، يقول: إن لم ترجعوا إلى نسبكم، لم تعودوا إليه أبدا. فكانت ثلبة ما بيننا وبينكم.
وسمي الفرخ قوبا لانقياب البيضة عنه.
شمر: قيبت البيضة، فهي مقوبة إذا خرج فرخها.
ويقال: قابة وقوب، بمعنى قائبة وقوب. وقال ابن هانئ: القوب قشور البيض، قال الكميت يصف بيض النعام:
على توائم أصغى من أجنتها، * إلى وساوس، عنها قابت القوب قال: القوب: قشور البيض. أصغى من أجنتها، يقول: لما تحرك الولد في البيض، تسمع إلى وسواس، جعل تلك الحركة وسوسة. قال: وقابت تفلقت.
والقوب: البيض.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أنه نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وقال:
إنكم إن اعتمرتم في أشهر الحج، رأيتموها مجزئة من حجكم، ففرغ حجكم، وكانت قائبة من قوب، ضرب هذا مثلا لخلاء مكة من المعتمرين سائر السنة. والمعنى: أن الفرخ إذا فارق بيضته لم يعد إليها، وكذا إذا اعتمروا في أشهر الحج، لم يعودوا إلى مكة.
ويقال: قبت البيضة أقوبها قوبا، فانقابت انقيابا. قال الأزهري: وقيل للبيضة قائبة، وهي مقوبة، أراد أنها ذات فرخ، ويقال لها قاوبة إذا خرج منها الفرخ، والفرخ الخارج يقال له: قوب وقوبي، قال الكميت:
وأفرخ من بيض الأنوق مقوبها ويقال: أنقاب المكان، وتقوب إذا جرد فيه مواضع من الشجر والكلإ.
ورجل ملئ قوبة، مثل همزة: ثابت الدار مقيم، يقال ذلك للذي لا يبرح من المنزل. وقوب من الغبار أي اغبر، عن ثعلب.
والمقوبة من الأرضين: التي يصيبها المطر فيبقى في أماكن منها شجر كان بها قديما، حكاه أبو حنيفة.
فصل الكاف * كأب: الكآبة: سوء الحال، والانكسار من الحزن. كئب يكأب كأبا وكأبة وكآبة، كنشأة ونشاءة، ورأفة ورآفة، واكتأب اكتئابا: حزن واغتم وانكسر، فهو كئب وكئيب.