وغاب. وفي حديث علي، كرم الله وجهه: كليث غابات شديد القسوره.
أضافه إلى الغابات لشدته وقوته، وأنه يحمي غابات شتى.
وغابة: اسم موضع بالحجاز.
فصل الفاء * فرب: التفريب والتفريم، بالباء والميم: تضييق المرأة فلهمها بعجم الزبيب. وفي الحديث ذكر فرياب، بكسر الفاء وسكون الراء:
مدينة ببلاد الترك، وقيل: أصلها فيرياب بزيادة ياء بعد الفاء، وينسب إليها بالحذف والاثبات.
* فرقب: الفرقبية والثرقبية: ثياب كتان بيض، حكاها يعقوب في البدل.
ثوب فرقبي وثرقبي: بمعنى واحد. وفي حديث إسلام عمر، رضي الله عنه: فأقبل شيخ عليه حبرة وثوب فرقبي، وهو ثوب أبيض مصري من كتان. قال الزمخشري:
الفرقبية والثرقبية: ثياب مصرية من كتان. ويروى بقافين، منسوب إلى قرقوب، مع حذف الواو في النسب، كسابري في سابور. الفراء: زهير الفرقبي رجل من أهل القرآن، منسوب إلى موضع.
والفرقب: الصغار من الطير نحو من الصعو.
* فرنب: الفرنب: الفأرة، والفرنب: ولد الفأرة من اليربوع. وفي التهذيب: الفرنب الفأر، وأنشد:
يدب بالليل إلى جاره، * كضيون دب إلى فرنب فصل القاف * قأب: قأب الطعام: أكله. وقأب الماء: شربه، وقيل: شرب كل ما في الإناء، قال أبو نخيلة:
أشليت عنزي، ومسحت قعبي، * ثم تهيأت لشرب قأب وقئبت من الشراب أقأب قأبا إذا شربت منه. الليث: قئبت من الشراب، وقأبت، لغة، إذا امتلأت منه. الجوهري: قئب الرجل إذا أكثر من شرب الماء . وقئب من الشراب قأبا، مثل صئب: أكثر وتملأ.
ورجل مقأب، على مفعل، وقؤوب: كثير الشرب. ويقال: إناء قوأب: وقوأبي: كثير الأخذ للماء، وأنشد:
مد من المداد قوأبي قال شمر: القوأبي الكثير الأخذ.
* قبب: قب القوم يقبون قبا: صخبوا في خصومة أو تمار.
وقب الأسد والفحل يقب قبا وقبيبا إذا سمعت قعقعة أنيابه. وقب ناب الفحل والأسد قبا وقبيبا كذلك يضيفونه إلى الناب، قال أبو ذؤيب:
كأن محربا من أسد ترج * ينازلهم، لنابيه قبيب وقال في الفحل:
أرى ذو كدنة، لنابيه قبيب (1) (1 قوله أرى ذو كدنة إلخ كذا أنشده في المحكم أيضا.) وقال بعضهم: القبيب الصوت، فعم به. وما سمعنا العام قابة أي صوت رعد، يذهب به إلى القبيب، ذكره ابن سيده، ولم يعزه إلى أحد، وعزاه الجوهري إلى الأصمعي. وقال ابن السكيت: لم يرو أحد هذا الحرف، غير الأصمعي، قال: والناس على خلافه.