خيارهم. قال الأصمعي: يقال هم نخبة القوم، بضم النون وفتح الخاء. قال أبو منصور وغيره: يقال نخبة، بإسكان الخاء، واللغة الجيدة ما اختاره الأصمعي.
ويقال: جاء في نخب أصحابه أي في خيارهم. ونخبته أنخبه إذا نزعته. والنخب:
النزع. والانتخاب: الانتزاع. والانتخاب: الاختيار والانتقاء، ومنه النخبة، وهم الجماعة تختار من الرجال، فتنتزع منهم. وفي حديث علي، عليه السلام، وقيل عمر: وخرجنا في النخبة، النخبة، بالضم: المنتخبون من الناس، المنتقون.
وفي حديث ابن الأكوع:
انتخب من القوم مائة رجل. ونخبة المتاع: المختار ينتزع منه.
وأنخب الرجل: جاء بولد جبان، وأنخب: جاء بولد شجاع، فالأول من المنخوب، والثاني من النخبة. الليث: يقال انتخبت أفضلهم نخبة ، وانتخبت نخبتهم.
والنخب: الجبن وضعف القلب. رجل نخب، ونخبة، ونخب، ومنتخب، ومنخوب، ونخب، وينخوب، ونخيب، والجمع نخب:
جبان كأنه منتزع الفؤاد أي لا فؤاد له، ومنه نخب الصقر الصيد إذا انتزع قلبه . وفي حديث أبي الدرداء: بئس العون على الدين قلب نخيب، وبطن رغيب، النخيب: الجبان الذي لا فؤاد له، وقيل: هو الفاسد الفعل، والمنخوب:
الذاهب اللحم المهزول، وقول أبي خراش:
بعثته في سواد الليل يرقبني، * إذ آثر، الدف ء والنوم، المناخيب قيل: أراد الضعاف من الرجال الذين لا خير عندهم، واحدهم منخاب، وروي المناجيب، وهو مذكور في موضعه. ويقال للمنخوب: النخب، النون مكسورة، والخاء منصوبة، والباء شديدة، والجمع المنخوبون. قال: وقد يقال في الشعر على مفاعل: مناخب. قال أبو بكر: يقال للجبان نخبة، وللجبناء نخبات، قال جرير يهجو الفرزدق:
ألم أخص الفرزدق، قد علمتم، * فأمسى لا يكش مع القروم؟
لهم مر، وللنخبات مر، * فقد رجعوا بغير شظى سليم وكلمته فنخب علي إذا كل عن جوابك.
الجوهري: والنخب البضاع، قال ابن سيده: النخب: ضرب من المباضعة، قال: وعم به بعضهم.
نخبها الناخب ينخبها وينخبها نخبا، واستنخبت هي: طلبت أن تنخب، قال:
إذا العجوز استنخبت فانخبها، * ولا ترجيها، ولا تهبها والنخبة: خوق الثفر، والنخبة: الاست، قال:
واختل حد الرمح نخبة عامر، * فنجا بها، وأقصها القتل وقال جرير:
وهل أنت إلا نخبة من مجاشع؟ * ترى لحية من غير دين، ولا عقل وقال الراجز:
إن أباك كان عبدا جازرا، ويأكل النخبة والمشافرا (1) (1 قوله وقال الراجز ان أباك إلخ عبارة التكملة وقالت امرأة لضرتها ان أباك إلخ وفيها أيضا النخبة، بالضم، الشربة العظيمة.)