تلكؤا: تباطأت عنه وتوقفت واعتللت عليه وامتنعت. وفي حديث الملاعنة: فتلكأت عند الخامسة أي توقفت وتباطأت أن تقولها. وفي حديث زياد: أتي برجل فتلكأ في الشهادة.
* لمأ: تلمأت به الأرض وعليه تلمؤا: اشتملت واستوت ووارته. وأنشد:
وللأرض كم من صالح قد تلمأت * عليه، فوارته بلماعة قفر ويقال: قد ألمأت على الشئ إلماء إذا احتويت عليه. ولمأ به: اشتمل عليه.
وألمأ اللص على الشئ: ذهب به خفية. وألمأ على حقي: جحده. وذهب ثوبي فما أدري من ألمأ عليه. وفي الصحاح: من ألمأ به، حكاه يعقوب في الجحد، قال : ويتكلم بهذا بغير جحد. وحكاه يعقوب أيضا: وكان بالأرض مرعى أو زرع، فهاجت به دواب، فألمأته أي تركته صعيدا ليس به شئ. وفي التهذيب: فهاجت به الرياح، فألمأته أي تركته صعيدا. وما أدري أين ألمأ من بلاد الله أي ذهب. وقال ابن كثوة: ما يلمأ فمه بكلمة وما يجأى فمه بكلمة، بمعناه. وما يلمأ فم فلان بكلمة، معناه: أنه لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح.
ولمأ الشئ يلمؤه: أخذه بأجمعه. وألمأ بما في الجفنة، وتلمأ به، والتمأه:
استأثر به وغلب عليه.
والتمئ لونه: تغير كالتمع. وحكى بعضهم: التمأ كالتمع.
ولمأ الشئ: أبصره كلمحه. وفي حديث المولد: فلمأتها نورا يضئ له ما حوله كإضاءة البدر. لمأتها أي أبصرتها ولمحتها.
واللم ء واللمح: سرعة إبصار الشئ.
* لهلأ: التهذيب في الخماسي: تلهلأت أي نكصت.
* لوأ: التهذيب في ترجمة لوى: ويقال لوأ الله بك، بالهمز، أي شوه بك. قال الشاعر:
وكنت أرجي، بعد نعمان، جابرا، * فلواء، بالعينين والوجه، جابر أي شوه. ويقال: هذه والله الشوهة واللوأة. ويقال: اللوة، بغير همز.
* ليأ: اللياء: حب أبيض مثل الحمص، شديد البياض يؤكل.
قال أبو حنيفة: لا أدري أله قطنية أم لا؟
فصل الميم * مأمأ: المأمأة: حكاية صوت الشاة أو الظبي إذا وصلت صوتها.
* متأ: متأه بالعصا: ضربه بها. ومتأ الحبل يمتؤه متأ:
مده، لغة في متوته.
* مرأ: المروءة: كمال الرجولية.
مرؤ الرجل يمرؤ مروءة، فهو مرئ، على فعيل، وتمرأ، على تفعل: صار ذا مروءة. وتمرأ: تكلف المروءة.
وتمرأ بنا أي طلب بإكرامنا اسم المروءة. وفلان يتمرأ بنا أي يطلب المروءة بنقصنا أو عيبنا.
والمروءة: الإنسانية، ولك أن تشدد. الفراء: يقال من المروءة مرؤ الرجل يمرؤ مروءة،