(١) المراد بأبي عمرو في البيت هو أبو عمرو بن العلاء، قال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي: " إن أبا عمرو بن العلاء كان هاربا من الحجاج مستترا، فجاء الفرزدق يزوره في تلك الحالة، فكان كلما يفتح له باب يغلق بعد دخوله، إلى أن وصل إليه، فأنشده أبياتا منها هذا البيت "، والشاهد فيه كما قال الأعلم الشنتمري دخول أفعلت على فعلت - بتشديد العين - في إفادة التكثير، ولكن الذي يؤخذ من كلام المؤلف أن الشاهد في البيت دخول فعلت - بالتخفيف - وأفعلت، على فعلت - بالتشديد - (٢) عبارة المؤلف يفهم منها أن الموتان غير الموت، وبالرجوع إلى كتب اللغة كاللسان والقاموس والمصباح وغيرها يعلم أنهما بمعنى واحد (3) شسع نعله - بتضعيف العين - جعل لها شسعا - ومثله شسعها - بالتخفيف من باب منع - وكذا أشسعها، والشسع - بكسر فسكون وبكسرتين - قبال النعل، وهو أحد سيورها، وهو الذي يدخل بين الإصبع الوسطى والتي تليها

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، العزّة ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، الشاعر الفرزدق ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾