الذبح - بالكسر - ما يذبح، قال الله تعالى (وفديناه بذبح عظيم) والسفر - بالكسر - واحد الاسفار، وهي الكتب الكبار، سمى بذلك لأنه مسفور، أي مكتوب، والسافر الكاتب، وجمعه سفرة، وبه فسر قوله تعالى (بأيدي سفرة كرام بررة). والزبر - بالكسر - ومثله الزبور كرسول: الكتاب أيضا، سمى بذلك لأنه يزبر: أي يكتب، تقول: زبر الكتاب يزبره - كضربه يضربه ونصره ينصره - إذا كتبه، وجمع الزبر زبور - كقدر وقدور - وجمع الزبور زبر كرسول ورسل (2) الخبط - بفتحتين - ورق ينفض بالمخابط ويجفف ويطحن ويخلط بدقيق أو غيره، ويمزج بالماء فتوجره الإبل، والخبط أيضا: ما خبطته الدواب وكسرته، والمخابط: جمع مخبط كمنبر وهو العصا. والنفض بالتحريك: ما تساقط من الورق والثمر، وما وقع من الشئ إذا نفضته: أي زعزعته وحركته.
(3) الذي في القاموس واللسان والمزهر عن أبي عبيدة أن الوجور - بفتح الواو - الدواء يوجر في الفم، سمى بذلك لأنه يدخل فيه، والوجر: إدخال الماء أو الدواء في الحلق، وآلة الوجر: ميجر وميجرة، فليس المراد بما يفعل به الشئ آلة الشئ كما قد يتبادر من العبارة، بل المراد ما يتحقق به الشئ، والمراد بالشئ في عبارته الحدث. وفي القاموس واللسان النقوع كصبور: ما ينقع في الماء ليلا ليشرب نهارا وبالعكس، والنقع: نبذ الشئ في الماء، وبابه فتح. والقيوء بالفتح: الدواء الذي يشرب للقئ. والقيوء أيضا صيغة مبالغة بمعنى كثير القئ

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽¹⁾، الذبح ⁽²⁾، الحلق ⁽¹⁾، الدواء، التداوي ⁽²⁾