وغشيت الرجل بالسوط: ضربته.
وغشيه غشيانا، أي جاءه. وأغشاه إياه غيره.
وغشيها غشيانا: جامعها.
وغشي عليه غشية وغشيا وغشيانا، فهو مغشي عليه.
واستغشى بثوبه وتغشى بثوبه، أي تغطي به.
[غضى] الغضى: شجر. ومنه قولهم: ذئب غضى.
وأرض غضياء: كثيرة الغضى.
وبعير غاض، إذا كان يأكل الغضى. وإبل غاضية وغواض. وإذا اشتكت بطونها من أكل الغضى قلت: بعير غض.
وإبل غضية وغضايا، مثل رمثة ورماثى.
وإذا نسبته إلى الغضى قلت: بعير غضوي.
والاغضاء إدناء الجفون.
وأغضى الليل، أي أظلم. وليل مغض لغة قليلة. وأكثر ما يقال ليل غاض. قال رؤبة:
* يخرجن من أجواز ليل غاض (1) * وليلة غاضية، أي مظلمة. ونار غاضية، أي مضيئة. وهو من الأضداد.
[غطا] الغطاء: ما تغطيت به.
وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغطى غطيا. وقال:
أنا ابن كلاب وابن أوس فمن يكن * قناعه مغطيا فإني لمجتلي وغطا الليل يغطو ويغطى، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ فقد غطا عليه. قال ساعدة بن جؤية:
كذوائب الحفأ الرطيب غطا به * عبل ومد بجانبيه الطحلب قال الفراء: وإذا امتلأ الرجل شبابا قيل:
غطى يغطى غطيا وغطيا، بالفتح والضم.
وأنشد (1):
يحملن سربا غطا فيه الشباب معا وأخطأته عيون الجن والحسده (2)