الصحاح - الجوهري - ج ٦

والصلاء أيضا: صلاء النار، فإن فتحت الصاد قصرت وقلت صلا النار.
وقوله تعالى: (وبيع وصلوات)، قال ابن عباس رضي الله عنها: هي كنائس اليهود، أي مواضع الصلوات.
[صما] الصميان بالتحريك: التقلب والوثب.
ورجل صميان: شجاع.
وأصميت الصيد، إذا رميته فقتلته وأنت تراه.
وفى الحديث: " كل ما أصميت ودع ما أنميت ". وقد صمى الصيد يصمي، إذا مات وأنت تراه.
وأصمى الفرس على لجامه، إذا عض عليه ومضى.
وانصمى عليه، أي انصب. قال جرير:
إني انصميت من السماء عليكم * حتى اختطفتك يا فرزدق من عل ويروى: " انصببت ".
[صنا] إذا خرج نخلتان أو ثلاث من أصل واحد فكل واحد منهن صنو (1) والاثنتان صنوان، والجمع صنوان برفع النون. وفى الحديث: " عم الرجل صنو أبيه ".
أبو زيد: ركيتان صنوان، إذا تقاربتا أو نبعتا من عين واحدة.
والصني: حسي صغير لا يرده أحد ولا يؤبه له، وهو تصغير صنو. قالت ليلى الأخيلية:
أنابغ لم تنبغ ولم تك أولا * وكنت صنيا بين صدين مجهلا ويقال: هو شق في الجبل.
الفراء: أخذت الشئ بصنايته، إذا أخذته كله.
[صوى] أبو عمرو: الصوى: الاعلام من الحجارة، الواحدة صوة. وفى الحديث: " إن للاسلام صوى ومنارا كمنار الطريق ". ومنه قيل للقبور:
أصواء. وكان الأصمعي يقول: الصوى: ما غلظ

(1) الصنو والصنو بالكسر والضم، أو عام في جميع الشجر. وهما صنوان وصنيان مثلثتين.
والصاني: اللازم للخدمة. وتصنى وأصنى:
قعد عند القدر شرها يكبب ويشوي حتى يصيبه الصناء، للرماد، ويقصر. وقال الله تعالى:
(صنوان وغير صنوان).

(٢٤٠٤)