باب الدال فصل الألف [أبد] الأبد: الدهر، والجمع آباد وأبود. يقال أبد أبيد، كما يقال دهر داهر (1).
ولا أفعله أبد الا بيد، وأبد الآبدين كما يقال: دهر الداهرين، وعوض العائضين.
والأبد أيضا: الدائم. والتأبيد: التخليد.
وأبد بالمكان يأبد بالكسر أبودا، أي أقام به.
وأبدت البهيمة تأبد وتأبد، أي توحشت.
والأوابد: الوحوش. والتأبيد (2): التوحش.
وتأبد المنزل، أي أقفر وألفته الوحوش.
وجاء فلان بآبدة، أي بداهية يبقى ذكرها على الأبد. ويقال للشوارد من القوافي، أوابد.
قال الفرزدق: لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم * وأوابدي بتنحل الاشعار - وأبد الرجل، بالكسر: غضب. وأبد أيضا: توحش، فهو أبد. قال أبو ذؤيب:
فافتن بعد تمام الظمء ناجية * مثل الهراوة ثنيا بكرها (1) - أبد أي ولدها الأول قد توحش معها.
والأبد، على وزن الإبل الولود، من أمة أو أتان. وقولهم:
ان يقلع الجد النكد * إلا بجد ذي الأبد * في كل ما عام تلد * والأبد ههنا: الأمة: لان كونها ولودا حرمان وليس بجد، أي لا تزداد إلا شرا.
[أجد] ناقة أجد، إذا كانت قوية موثقة الخلق.
ولا يقال للبعير أجد.
وآجدها الله فهي موجدة القرا، أي موثقة الظهر . وبناء مؤجد (2).
والحمد الله الذي آجدني بد ضعف، أي قواني. وإجد بالكسر: زجر للإبل.