تقريرات آية الله المجدد الشيرازي - المولى علي الروزدري - ج ٣ - الصفحة ١٥٥
الفوائد وإلا لغا (1)، وأظهر فوائده هو التنبيه على انتفاء الحكم عند انتفاء ما علق عليه.
ومنها الأصل: ذكره بعض المتأخرين تأييدا.
والذي يمكن أن يوجه به أن يقال: إن أدوات الشرط تفيد سببية الشرط المذكور في القضية للجزاء - إما وضعا، أو من باب الانصراف، أو الإطلاق - بالتقريبات المتقدمة، ومعنى السبب هو المؤثر في المسبب، ولازم تأثيره في المسبب كون المسبب محتاجا إليه في الجملة، إذ لو لم يكن محتاجا إليه في حال، فلا بد أن يكون موجودا بدون شيء من الأسباب وقبل وجوده، ولازم ذلك كون الشيء المفروض سببيته له مؤثرا فيه مع تحققه ووجوده، وهو محال.
وبعبارة أخرى: أن سبب شيء إنما هو المؤثر في وجوده، فلو فرض عدم احتياج ذلك الشيء إلى مؤثر في وجوده لزم أن يكون موجودا قبل وجود المؤثر فيه، فيلزم أن يكون المؤثر فيه مؤثرا فيه على تقدير وجوده، وهو محال، لامتناع إيجاد الموجود، فإذا ثبت احتياجه إلى سبب في الجملة يلزمه احتياجه إلى السبب مطلقا، بمعنى أنه لا يوجد بغير سبب، بل لا بد له من سبب ولو غير ما ذكر في القضية الشرطية، ولازم ذلك انتفاؤه بانتفاء جميع ما يكون سببا له في الواقع، فإذا فرض انتفاء السبب - المفروض في القضية هو الشرط المذكور فيها - وشككنا في قيام سبب آخر مقامه، يجري (2) في نفيه الأصل، فإذا أحرز عدمه به يثبت (3)

(1) في النسخة المستنسخة: (لغي)، ويحتمل لغي يلغى بمعنى أخطأ، ولكن الأنسب ما أثبتناه، لغا يلغو بمعنى بطل.
(3) في النسخة المستنسخة: فيجري..
(4) في النسخة المستنسخة: فيثبت..
(١٥٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 اجتماع الأمر والنهي 5
2 مسألة دلالة النهي على الفساد 69
3 في المفاهيم 135
4 في تداخل الأسباب 197
5 [في القطع] 221
6 في المراد من المكلف في عبارة الشيخ (ره) 221
7 في وجه حصر مجرى الأصول 227
8 في بيان المراد من الحجة في باب الأدلة الشرعية 235
9 في القطع الموضوعي والطريقي 247
10 في تصوير وجوه مخالفة القطع 271
11 في حكم التجري 273
12 في وجه قبح التجري 281
13 محاكمة الأخباري في عدم اعتماده على بعض أقسام القطع 301
14 في قطع القطاع 307
15 في أن المعلوم إجمالا كالمعلوم تفصيلا 312
16 في كفاية الموافقة الإجمالية وعدمها 313
17 في كفاية الموافقة الإجمالية في العبادات وعدمها 322
18 في لزوم مراعاة مراتب الامتثال 346
19 في إمكان التعبد بالظن وعدمه 351
20 في وجوه استحالة التعبد بالظن وأجوبتها 353
21 في تصوير مصلحة السلوك وغيره في حل الإشكال 359
22 في تصوير الإشكال من ناحية المكلف والمكلف والجواب عنه 363
23 في تصوير الانحلال في التعبد بالظن على مسلك السلوك 366
24 في أن الأمر بالسلوك مولوي أو إرشادي 367
25 في آثار الالتزام بمسلك السلوك 369
26 في وقوع التعبد بالظن 377