الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

وغيرهم من أعيان الشيعة ورؤساء أهل الكوفة قريبا من نحو مائة (1) كتاب، وسيروا الكتب (2) مع عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن والي (3) وهم يحثونه فيها على القدوم عليهم والمسير إليهم على كل حال، وكتاب واحد عام على لسان الجميع كتبوه وأرسلوه مع القاصدين وصورته:
بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي أمير المؤمنين من شيعته وشيعة أبيه علي (عليه السلام) أما بعد، فإن الناس ينتظرونك (4) لا رأي لهم في غيرك، فالعجل العجل

(١) اختلف المؤرخون وأصحاب السير والمقاتل في عدد الكتب التي وردت إلى الحسين (عليه السلام) من أهل الكوفة، وكذلك اختلفوا في بعض ألفاظها وبيد من أرسلوها. ولسنا بصدد بيان كل ما جاء في بطون الكتب بل نشير إلى نموذج واحد منها على سبيل المثال ونحيل القارءى إلى مصادرها الأصلية:
فقد ذكر ابن أعثم في الفتوح: ٣ / ٣٢ نحو خمسين ومائة كل كتاب من رجلين وثلاثة وأربعة، ومثله في مقتل الحسين للخوارزمي: ١ / ١٩٥ الإرشاد: ٢ / ٣٨، والبحار: ٤٤ / ٣٣٣ وزاد في ص ٣٣٤ نقلا عن اللهوف: ١٥ " فورد عليه في يوم واحد ستمائة كتاب، وتواترت الكتب حتى اجتمع عنده في نوب متفرقة اثنا عشر ألف كتاب وانظر مقتل الحسين لأبي مخنف: ١٦ بلفظ: فحملوا معهم نحوا من ثلاثة وخمسين صحيفة... ومثله في تاريخ الطبري: ٤ / ٢٦٢، وانظر الكامل في التاريخ ابن الأثير:
٤ / ١٠، و: ٢ / ٥٣٣، سمط النجوم العوالي: ٣ / ٥٨، الأخبار الطوال: ٢٢٩، تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٢٤٢.
وثمة إجماع في المصادر على ان الرسائل والرسل تتابعت على الحسين (عليه السلام) من رؤساء أهل الكوفة حتى وصلت من الكتب منهم ما ملأ منه خرجين.
(٢) في (ب): الكتاب.
(٣) الارشاد: ٢ / ٣٧ بلفظ " مسمع " بدل " سبع " وبلفظ " وال " بدل " والي " ومثله في تاريخ الطبري:
٤ / ٢٦٢، مقتل الحسين لأبي مخنف: ١٦، ومقتل الحسين للخوارزمي: ١ / ١٩٤ بلفظ " عبد الله بن سبيع الهمداني وعبد الله بن مسمع البكري " بدل " عبد الله بن وال "، ومثله في الفتوح: ٣ / ٣٢، والكامل لابن الأثير: ٤ / ١٠، الأخبار الطوال: ٢٢٩ بلفظ: وداك السلمي.
(4) في (أ): منتظروك.

(٧٨٧)