الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

وزين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) وجاء علي بن موسى الرضا ثالثهما (1)، ومن أمعن نظره وفكره (2) وجده في الحقيقة وارثهما نمى إيمانه وعلا شأنه وارتفع [واتسع] مكانه وكثر أعوانه وظهر برهانه حتى أحله (3) الخليفة المأمون محل مهجته وأشركه في مملكته وفوض إليه أمر خلافته وعقد له على رؤوس الأشهاد عقد نكاح ابنته.
وكانت مناقبه علية وصفاته سنية [ومكارمه حاتمية وشنشنه أخزمية وأخلاقه

(١) يقصد بأنه الثالث من الأئمة (عليهم السلام) يسمى باسم علي وهم: علي بن أبي طالب، وعلي بن الحسين، وعلي بن موسى الرضا (عليهم السلام). أما النصوص عليه من قبل أبيه موسى بن جعفر (عليهما السلام) فكثيرة، منها كما ورد في عيون أخبار الرضا: ١ / ٣١ ح ٢٨، والوسائل: ١٨ / ٥٥٧ ح ٢، وإثبات الهداة: ٦ / ٢١ ح ٤٥، والبحار: ٤٩ / ٢٠ ح ٢٦، وحلية الأبرار: ٢ / ٣٨٤ " عن عبد الله بن عبد الرحمن عن المفضل بن عمر قال: دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) وعلي ابنه (عليه السلام) في حجره، وهو يقبله ويمص لسانه ويضعه على عاتقه ويضمه إليه ويقول: بأبي أنت وأمي ما أطيب ريحك، وأطهر خلقك وأبين فضلك، قلت: جعلت فداك لقد وقع في قلبي لهذا الغلام من المودة ما لم يقع لأحد إلا لك، فقال لي: يا مفضل هو مني بمنزلتي من أبي (عليه السلام) (ذرية بعضها منم بعض والله سميع عليم). قال: قلت: هو صاحب هذا الأمر من بعدك؟ قال: نعم، من أطاعه رشد ومن عصاه كفر ".
وعن علي بن يقطين قال له أبو الحسن (عليه السلام): يا علي، هذا أفقه ولدي وقد نحلته كنيتي وأشار بيده إلى علي ابنه... انظر بصائر الدرجات: ٦٤ / ٧، وإثبات الهداة للحر العاملي: ٦ / ٢٦ / ٥٨، تفسير العياشى:
٢ / ١١٥ ح ١٤٩، الكافي: ١ / ٣١٣ ح ١، حلية الأبرار للمحدث البحراني: ٢ / ٣٧٥، البرهان:
٢ / ١٦٨ ح ٤، قرب الإسناد للحميري القمي: ١٦٦، مستدرك الوسائل: ١٣ / ٤٤ ح ٣.
وانظر رجال الكشي: ١ / ٣٠ ح ٢٢، و: ٤٧٧ ح ٩٠٥، و: ٤٥٠ ح ٨٤٨، الصراط المستقيم:
٢ / ١٦٤، عيون أخبار الرضا: ١ / ٢٣ ح ٩، الإمامة والتبصرة: ٧٧ ح ٦٨، إعلام الورى: ٣١٧، مدينة المعاجز: ٤٢٠ ح ٢٤٦، الشيخ المفيد في الإرشاد: ٣٤٤، الطوسي في الغيبة: ٢٧، كشف الغمة:
٢ / ٢٧٢، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٣٨٤، إحقاق الحق للقاضي الشوشتري: ١٢ / ٣٥١، إثبات الوصية: ١٩٧، كفاية الأثر للخزاز القمي: ٢٦٧، روضة الواعظين: ١ / ٢٦٥، كفاية المهتدي: ١٢٢ (مخطوط)، دلائل الإمامة للطبري: ٢٣٠، الثاقب في المناقب: ٤٣٤ (مخطوط).
ذكرنا هذه المصادر على سبيل المثال لا الحصر وهي تؤكد على إمامته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) والإمام علي (عليه السلام) وكذلك أجداده وأبيه ونفسه أيضا صلوات الله عليهم أجمعين، فلاحظ.
(2) في (ب): النظر والفكر.
(3) في (أ): أدخلة.

(٩٦٦)