(١) أمالي الصدوق: ٨٦، كنز الفوائد ٢: ١٧٩، مناقب ابن المغازلي : ٢٣٧ / ٢٨٥، كفاية الطالب: ٢٦٤، وقطعة منه في مناقب الخوارزمي: ٢٢٠، ومجمع الزوائد ٩: ١٣١.
(2) لم يعد بمستغرب ان تجد. جملة كبيرة من الأحاديث الصحيحة والمشهورة تتعرض للتكذيب والطعن من قبل الأمويين أو ممن تشبع بروحهم المناصبة العداء لأهل البيت عليهم السلام.، فهذا هو ديدنهم، وتلك هي شمائلهم، منذ بدء الدعوة الاسلامية المباركة والي يومنا هذا، والامر لا يحتاج إلى سرد وتوضيح، فهو أجلى من الشمس في رابعة النهار، ولنا على صحة قولنا الف شاهد والف دليل.
ولعل من الأحاديث التي نالها بغض الأمويين لأهل البيت عليهم السلام، ولا سيما أمير المؤمنين عليه السلام حديث (قسيم النار) المشهور الذي حدث به الأعمش وغيره، وحيث تجد إلى جانب ذلك الحديث كلام ممجوج يحاول الطعن بهذا الحديث دون حجة أو دليل.
نعم، بل وتجد إشارات واضحة إلى محاولة ذلك البعض المنحرف لثني الأعمش عن رواية هذا الحديث أو تكذيبه، على ما ذكر ذلك الذهبي في لسان الميزان (3:
347) حيث ذكر عن عيسى بن يونس انه قال: ما رأيت الأعمش خضع إلا مرة واحدة، فإنه حدثنا بهذا الحديث - أنا قسيم النار - فبلغ ذلك أهل السنة فجاءوا فقالوا:
التحديث بهذا يقوي الرافضية والزيدية والشيعة، فقال (أي الأعمش): سمعته فحدثت به.
قال: فرأيته خضع ذلك اليوم.
بل وروى القاضي ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ما هذا لفظه: سمعت محمد بن منصور يقول: كنا عند أحمد بن حنبل فقال رجل: يا أبا عبد الله، ما تقول في هذا الحديث الذي يروى ان عليا قال: (انا قسيم النار).
فقال: وما تنكرون من ذا؟ أليس قد روينا ان النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق؟) قلنا: بلى.
قال: فأين المؤمن؟ قلنا: في الجنة.
قال: وأين المنافق؟ قلنا: في النار.
قال: فعلي قسيم النار.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عباية بن ربعي ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، الدولة الأموية ⁽²⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، المذهب الحنبلي ⁽¹⁾، إبن المغازلي ⁽¹⁾، عيسى بن يونس ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾