إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج ١

بابها، فمن أراد العلم فليأت من الباب) (1).
وما رواه عبد الله بن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استدعى عليا فخلا به، فلما خرج إلينا سألناه: ما الذي عهد إليك؟ فقال:
(علمني ألف باب من العلم، فتح لي كل باب ألف باب) (2).
ومنها: أنه جعل محبته علما على الإيمان، وبغضه علما على النفاق بقوله فيه: (لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق) (3).
ومنها: أنه عليه وآله السلام جعل ولايته علما على طيب المولد، وعداوته علما على خبث المولد، بقوله (بوروا (4) أولادكم بحب علي بن أبي طالب، فمن أحبه فاعلموا أنه لرشدة، ومن أبغضه فاعلموا أنه لغية (5). رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عنه

(١) تاريخ جرجان: ٦٥ / ٧، مستدرك الحاكم ٣: ٢٦ ١، تاريخ بغداد ١١: ٤٩، مناقب ابن المغازلي: ٠ ٨ / ٠ ٢ ١ و ٨١ / ١٢١ و ٢٢ ١، مناقب الخوارزمي: ٤، - تاريخ دمشق - ترجمة الإمام علي عليه السلام - ٢: ٤٦٦ / ٩٨٥ و ٤٦٩ / ٩٨٨ و ٠ ٤٧ / ٩٩١ و ٤٧٣ / ٩٩٢، تذكرة الخواص: ٥٢، أسد الغابة ٤: ٢٢، كفاية الطالب: ٠ ٢ ٢ - ١ ٢ ٢، ذخائر العقبى: ٧٧ (٢) بصائر الدرجات: ٣٣٣، الاختصاص ٢٨٢، مناقب ابن شهرآشوب ٢: ٣٦ وذكره باختلاف في صدره ابن عساكر في تاريخه - ترجمة الإمام علي عليه السلام - ٢:
٨٣، / ١٠٠٣.
(٣) ارشاد المفيد ١: ٤٠، أمالي الطوسي ١: ٤ ٢٦، مسند الحمدي ١: ٣١ / ٥٨ المصنف لابن أبي شيبة ١٢: / ٥٧ / ١٣ ١ ٢ ١، صحيح مسلم ١: ٨٦ / ٣١ ١، سنن ابن ماجة ١: ٤٢ / ٤ ١١، السنة لابن أبي عاصم ٥٨٤ / ١٣٢٥، مسند أحمد ١: ٩٥، فضائل أحمد:
٥ ٤ / ٧١ و ١٢٢ / ١٨١ و ١٥٦ / ٢٢٤ و ١٦٠ / ٢٢٩ و ٢١٤ / ٢٩٢، صحيح الترمذي ٥: ٦٤٣ / ٣٧٣٦ خصائص النسائي ١١٨ / ١٠٠، ١٠١ سنن النسائي ٨: ١١٦، الايمان لابن مندة ٢: ٧ ٦٠ / ٥٣٢، حلية الأولياء ٤: ٨٥ ١، تاريخ بغداد ٢: ٢٥٥ و ١٤:
٢٦ ٤، تذكرة الخواص: ٣٥، أسد الغابة ٤: ٢٦، ذخائر العقبى: ٩١.
(٤) بوروا: أي امتحنوا. (انظر الصحاح - بور - ٢: ٥٩٧).
(٥) ارشاد المفيد ١: ٥ ٤، ونقله المجلسي في بحار الأنوار ٣٨: ١٨٩.

(٣١٨)