(1) الآيات من أول سورة العلق.
(2) قوله: " فرجع بها "، أي بالآيات أو بالقصة.
قوله: " فزملوه "، أي لفوه، والروع بالفتح: الفزع.
قوله: " لقد خشيت على نفسي "، دل هذه مع قوله: " يرجف فؤاده " على انفعال حصل له من مجئ الملك، ومن ثم قال: " زملوني ". والخشية المذكورة اختلف العلماء في المراد بها على اثني عشر قولا:
[1] الجنون وأن يكون ما رآه من جنس الكهانة، جاء مصرحا به في عدة طرق، وأبطله أبو بكر ابن العربي، وحق له أن يبطل، لكن حمله الإسماعيلي على أن ذلك حصل له قبل حصوله العلم الضروري له، أن الذي جاءه ملك، وأنه من عند الله تعالى.
[2] الهاجس، وهو باطل أيضا، لأنه لا يستقر، وحصلت بينهما المراجعة.
[3] الموت من شدة الرعب.
[4] المرض، وقد جزم به ابن أبي جمرة.
[5] دوام المرض.
[6] العجز عن حمل أعباء النبوة.
[7] العجز عن النظر إلى الملك من الرعب.
[8] عدم الصبر على أذى قومه.
[9] أن يقتلوه. [10] مفارقة الوطن. [11] تكذيبهم إياه.
[12] تعييرهم إياه.
وأولى هذه الأقوال بالصواب، وأسلمها من الارتياب، الثالث واللذان واللذان بعده، وما عداها فهو معترض. والله الموفق: (فتح الباري): 1 / 28 - 32، كتاب بدء الوحي، حديث رقم (3).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، سورة العلق ⁽¹⁾، المرض ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الفزع ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾