(1) (سيرة ابن هشام): 3 / 128.
(2) قال إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف المدني، عن ابن إسحاق - وهو أحد رواه المغازي - عنه: أسيد بن سعية بضم الألف، وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق - وهو قول الواقدي وغيره -: أسيد بفتحها، قال الدارقطني: وهذا هو الصواب، ولا يصح ما قاله إبراهيم عن ابن إسحاق.
وبنو سعية هؤلاء، فيهم أنزل الله عز وجل: (من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين * وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين) [113 - 115: آل عمران]، وسعية أبوهم يقال له: ابن العريض، وهو بالسين المهملة، والياء المنقوطة باثنتين.
وأما سعنة بالنون، فزيد بن سعنه، حبر من أحبار اليهود، كان قد داين النبي (صلى الله عليه وسلم)، فجاءه يتقاضاه قبل الأجل، فقال: ألا تقضيني يا محمد؟! فإنكم يا بني عبد المطلب مطل، وما أردت إلا أعلم علمكم، فاتعد عمر، ودار، كأنه في فلك، وجعل يلحظ يمينا وشمالا، وقال: تقول هذا لرسول الله يا عدو الله؟! فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أنا إلى غير هذا منك أحوك يا عمر: أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن التبعة، قم فاقضه عني، فوالله ما حل الأجل، وزده عشرين صاعا بما روعته.
وفي حديث آخر أنه قال: دعه، فإن لصاحب الحق مقالا، ويذكر أنه أسلم لما رأى من موافقة وصف النبي (صلى الله عليه وسلم) لما كان عنده في التوراة، وكان يجده موصوفا بالحلم، فلما رأى من حلمه ما رأى أسلم، وتوفي غازيا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في غزوة تبوك. ويقال في اسمه: سعية بالياء كما في الأول، ولم يذكره الدارقطني إلا بالنون.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹¹⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، عمارة بن خزيمة ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، عاصم بن عمر ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽²⁾، الامر بالمعروف ⁽¹⁾، النهي عن المنكر ⁽¹⁾، معركة تبوك ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾