(١) الساجور: خشبة تجعل في العنق.
(٢) وقال الساجي: ثقة وقد روى مناكير، وفي " العلل " للامام أحمد: قد روى عنه عبد الرحمان ابن مهدي ووكيع وكان يتشيع. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: كوفي ثقة. وقال ابن عدي في " الكامل ": " هو صالح شيعي ". وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة. وقال العجلي: كوفي ثقة.
وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال الأزدي: مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم. وقال ابن حبان في كتاب " المجروحين ": كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء، في القلب منها شئ. وقال العقيلي: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة، قال له الحسن: أصلي معهم ثم أعيدها، فقال له: يراك انسان فيقتدي بك، وذكره ابن شاهين في " الثقات ".
قال بشار: قد تبين أن من تكلم فيه إنما تكلم فيه من جهة المذهب حسب، لذلك قال الذهبي في " الكاشف ": " صدوق شيعي " وقال في الديوان: " ثقة يتفرد "، وقال ابن حجر: " صدوق يتشيع ".
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٦٢، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة: ١٩٥٤، وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٨، والكاشف: ١ / ١٨٥، والميزان: ١ / ٤٠٧ ٤٠٨، والمغني: ١ / الترجمة 1145، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 81، وبغية الأريب، الورقة: 80، ونهاية السول، الورقة: 51، وتهذيب ابن حجر: 2 / 93 94، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1039.

مفاتيح البحث: الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، سمرة بن جندب ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽²⁾، خراسان ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عثمان بن أبي شيبة ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽¹⁾، الحسن بن صالح ⁽¹⁾