(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٣١، ومسند أحمد ٤ / ١٠٥ ١٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة: ٣٦٥، والمعرفة والتاريخ ليعقوب: ٢ / ٣٠٨، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ١٣٠١، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٢، والمعجم الكبير للطبراني: ٤ / ٣٧، وجمهرة ابن حزم: ٤٠٣، والاستيعاب لابن عبد البر: ١ / ٢٧٩، والكامل لابن الأثير: ٣ / ٣٢٥، وأسد الغابة: ١ / ٣١٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١١٢، والكاشف: ١ / ١٩١، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٢٨، والمغني:
١ / الترجمة ١٢٠٩، والعبر: ١ / ٣٩، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٣، وتجريد أسماء الصحابة، رقم ٨٨٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٩٣، والوافي بالوفيات: ١١ / 232 233، ومرآة الجنان: 1 / 102، وبغية الأريب، الورقة: 73، ونهاية السول، الورقة 53، وتهذيب ابن حجر: 2 / 127، والإصابة، الترجمة 1356، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1102، وشذرات الذهب: 1 / 46، وتهذيب تاريخ دمشق: 3 / 422.
(2) في جمهرة ابن حزم: " رضى "، وما هنا يعضده ما في أسد الغابة وغيره.
(3) قال مغلطاي: " وذكره في الصحابة: أبو منصور الباوردي، وأبو القاسم البغوي، وأبو حاتم بن حبان البستي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، وأبو سليمان بن زبر، ومحمد بن جرير الطبري، وغيرهم، بل ولا أعلم متخلفا عن ذكره فيهم، والذي قاله المزي: " يقال: إن له صحبة " لا أعلم له فيه سلفا والله أعلم ". قال بشار: إنما ذكر المزي ذلك لان الذين ذكروه في الصحابة إنما ذكروه لأنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم لا لأنه صحبه، كما سيأتي في صلب الترجمة، وقد قال الحافظ ابن حجر:
" ويغلب على الظن أن ليس له صحبة ". أما الذهبي فقد ذكره في " الميزان " لشكه في صحبته وإلا فإن شرطه أن لا يذكر فيه أحدا من الصحابة. وقد فرق ابن حبان في " الثقات " وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " بين حابس بن ربيعة اليماني وبين حابس بن سعد الطائي.

مفاتيح البحث: ثعلبة بن عمرو ⁽¹⁾، عمرو بن ثعلبة ⁽¹⁾، ابن المنذر ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾