(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨١٢، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣ / الترجمة ٦٧٦، والمراسيل، له: ٤٧، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٠، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة ٣٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٧، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٢٣، والكاشف: ١ / ٢٠٦، وميزان الاعتدال: ١ / 461 (الترجمة: 1730)، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 129، وبغية الأريب، الورقة 81، ونهاية السول، الورقة 58، وتهذيب ابن حجر: 2 / 199، والإصابة، الترجمة: 2071، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1234، وقال ابن حبان وتابعه الحافظان الذهبي وابن حجر: " من زعم أن له صحبة فقد وهم ". وقد ذكره الذهبي في " الميزان " لا لضعف فيه، ولكن تمييزا له عن حجاج الأسلمي شيخ شعبة الآتية ترجمته بعد هذه الترجمة مباشرة.
(2) هذا الرقم من عندي، وانتظر بعد التعليق في آخر الترجمة.
(3) وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال الذهبي في الميزان: صدوق. وقال ابن حجر:
مقبول.
(4) بل له حديث آخر عند النسائي، عن أبي هريرة، ألحقه المؤلف بأخرة في كتابه " تحفة الاشراف " بعد مراجعته لرواية ابن الأحمر في السنن الكبرى، فقال في مسند أبي هريرة، مما رواه عنه حجاج بن حجاج الأسلمي: " 12238: حديث لا تحرم من الرضاع المصة ولا المصتان، إنما يحرم ما فتق الأمعاء من اللبن " س في النكاح (يعني من الكبرى: 48: 12، و 49: 4) عن محمد بن منصور الطوسي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عنه، به. و (48: 13) عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير، عن ابن إسحاق، عن إبراهيم بن عقبة، قال: كان عروة يحدث، عن حجاج بن حجاج، نحوه. اختلف فيه على هشام اختلافا كثيرا، قد ذكرنا بعضه في ترجمة عبد الله بن الزبير، عن عائشة (ح: 16189) (انظر تحفة الاشراف: 9 / 313 314 ح: 12238). قلت: ومن هذا الطريق ذكره ابن قانع في معجم الصحابة (الورقة: 37).

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽³⁾، عبد الله بن الزبير ⁽³⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يعقوب بن إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، إبراهيم بن عقبة ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، محمد بن منصور ⁽¹⁾، الرضاع ⁽¹⁾، اللبن، اللبون ⁽¹⁾