(١) فاته أن يذكر في الرواة عنه هنا: " عبد الجبار بن العباس "، وقد ذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه.
(٢) لم يذكر المؤلف شيئا عن تعديله أو تجريحه، وقد ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال الذهبي في " الميزان " واختصره ابن حجر من غير إشارة له، قال الامام: " له حديث في الزكاة عن ابن عم له، رده ابن حزم، فقال: هما مجهولان. قلت: ابن عمه هو خبيب بن سليمان بن سمرة يجهل حاله عن أبيه، قال ابن القطان: ما من هؤلاء من يعرف حاله، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم، وهو إسناد يروى به جملة أحاديث، قد ذكر البزار منها نحو المئة. وقال عبد الحق الأزدي: خبيب ضعيف، وليس جعفر ممن يعتمد عليه ثم ذكر الذهبي عدة أحاديث من ذلك وقال: " ففي سنن أبي داود من ذلك ستة أحاديث بسند، وهو: حدثنا محمد بن داود، حدثنا يحيى بن حسان، عن سليمان بن موسى، عن جعفر، عن ابن عمه خبيب، عن أبيه، عن جده. فسليمان هذا زهري من أهل الكوفة ليس بالمشهور، وبكل حال هذا إسناد مظلم لا ينهض بحكم ".
(٣) ذكر الحافظ ابن حجر بعد هذه الترجمة في " التهذيب " ترجمة جعفر بن سلمة البصري، أبي سعيد الخزاعي الوراق، بسبب حديث علقه البخاري في كتاب الديات قال فيه: " وقال حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس " في قصة للمقداد، ووصله البزار والطبراني والدارقطني في الافراد كلهم من طريق جعفر بن سلمة هذا عن المقدمي. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ولا له عنه إلا هذا الطريق، وقال الدارقطني: تفرد به حبيب بن أبي عمرة وتفرد به عنه المقدمي، قال ابن حجر: وإنما تفرد المقدمي بوصله وإلا فقد أخرجه الطبراني في التفسير والحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق سفيان الثوري عن حبيب، عن سعيد بن جبير مرسلا لم يذكر ابن عباس والله أعلم.
قال أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: هذا تجاوز على شرط المؤلف المزي، فلم يكن من وكد المزي ذكر تراجم الرجال الذين يغلق بهم تعليق البخاري، وابن حجر قد ألف كتاب " تغليق التعليق "، فوجد فرصة لذكره، وهو أمر لا يخلو من فائدة لكنه لا يسمى استدراكا. وجعفر بن سلمة البصري هذا روى عن بكار بن عبد العزيز، وحماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وعمر بن علي بن عطاء المقدمي، وقزعة بن سويد، وأبي بكر بن علي بن عطاء المقدمي. روى عنه: بشر بن آدم، والحكم بن ظبيان، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وهلال بن بشر. قال أو حاتم الرازي: ثقة رضى. وذكره ابن حبان في " الثقات " وفرق بين الراوي عن عبد الواحد ابن زياد ويروي عنه بشر بن آدم فقال فيه: شيخ، وبين الراوي عن المقدمي فقال: أبو سعيد، وجمعهما ابن أبي حاتم، وهو الصواب، انظر: تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٦٤، والكنى لمسلم، الورقة: ٤٣، وتاريخ واسط لبحشل: ١٧٨، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٨، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة. 1958، وثقات ابن حبان، الورقة: 68، وتهذيب ابن حجر: 2 / 94 95.

مفاتيح البحث: محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، سليمان بن موسي ⁽²⁾، سمرة بن جندب ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽³⁾، كتاب تراجم الرجال للسيد أحمد الحسيني ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽²⁾، سعيد بن جبير ⁽²⁾، عبد الجبار بن العباس ⁽¹⁾، يحيى بن حسان ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، محمد بن داود ⁽¹⁾، جعفر بن سلمة ⁽³⁾، بكر بن علي ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، عمر بن علي ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾، النهوض ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الدية ⁽¹⁾