(١) ولو لم يستشهد به لكان أحسن، فمثل هذا لا ينفع حتى في الشواهد.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٥٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٥، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٢٨، والكاشف: ١ / ٢١٤، وميزان الاعتدال: ١ / 475 (رقم 1791)، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 14، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 146، وبغية الأريب، الورقة 85، ونهاية السول، الورقة 61، وتهذيب ابن حجر: 2 / 235 236، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1292.
(3) أخرجه أبو داود (689، 690) في الصلاة: باب الخط إذا لم يجد عصا، وابن ماجة (943) في الصلاة: باب ما يستر المصلي، وأحمد: 2 / 249، 254، 266، وحريث هذا جهله الحافظان الذهبي وابن حجر، مع أن ابن حبان ذكره في " الثقات " وأخرجه حديثه في صحيحه، فقد قال الدارقطني: لا يصح ولا يثبت. وقال ابن عيينة: لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ الا من هذا الوجه. وقال الخطابي عن أحمد: حديث الخط ضعيف. وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه. وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع، ولكن المزني أخرجه في " المبسوط " عن الشافعي واحتج به (تهذيب ابن حجر: 2 / 236).
(4) أخرجه أبو داود (689).

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، روح بن القاسم ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽³⁾، عمرو بن محمد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾